天之高原，以平均海拔八千余米的庞然之姿傲立云端，俯瞰墨子。令人称奇的是，这片苍茫高原上，莽莽群山并非主角，取而代之的是星罗棋布的巨湖——广阔无垠的咸水湖。其水域面积竟惊人地占据了整个高原版图的一半！这片广袤土地，面积堪比大尧疆域的六分之一。因其地质前身乃是古老海洋，人们也称其为“空中的海洋”或“云上泽国”。
这独特的环境造就了天之高原难以言喻的险与谜：
极端环境：高原极地，寒气彻骨，空气稀薄。
水生霸主：广阔的水域是强大海怪的巢穴，山岭间则潜伏着凶悍的山精与神秘的雪怪。
古老传说：据古老传言，在那深不可测的“湖底”深处，或有蛰伏的巨鲲（北海玄鲲）；而在那苍穹之上，或有扶摇万里的金鹏盘旋。
灵气荒漠：最制约修行者的，是其稀薄得近乎匮乏的天地灵气，浓度不及大尧富饶内地的十分之一。在此地施法斗战，损耗极大，恢复极难。
领域压制：这种种条件叠加，使得天之高原完全成为本土强大生灵的“主场”。外来者，即便是拥有地仙修为的大能，在此也常感束手束脚，力不从心，稍有不慎便有殒命或受困之虞，堪称“找虐”。正因如此，在内陆人心中这片神秘高原也笼罩着无数未解的谜团。
王临此行的信念，源于一则流传十一年的传闻：当年曾有万年冰莲在天之高原现世，更伴有莲花大圣的莲心咒寻找有缘之人。王临深知此等无上仙法若欲择主，自会显化异象、广为流传，引人知晓，引有缘人前往。他对此深信不疑。
漫长的飞行之后，九凤驮着王临降落在天之高原最大的聚居地——奇萨城。甫一踏入，浓郁的异域风情便迎面而来。这里的建筑风格、服饰装扮、语言习俗，皆与大尧内陆迥然不同。
奇萨王朝已传承三十二代，其国王虽名义上尊奉大尧皇帝，却遵循“听调不听宣”的古例，享有高度自治权。高原住民久居此地，形成了独特的文化传承与修炼体系：
念力咒术：以登峰造极的精神念力为本，衍生出繁复诡异、杀人于无形的咒术体系，令人防不胜防。
海力传承：居民多为上古“海人”部族后裔，虽现居陆地，血脉中却传承着对水的亲近与驾驭之力。他们天生神力（海力），体魄强悍，水性极佳。
此地还流传着墨中九祖之一“敖坤”的传说——天上双月之一便是敖坤的化身，此地更是传说中上古时期太阳初升之地。沧海桑田巨变，这本是墨中东海最大岛屿的地方成为了天之高原，敖坤一族大多返回内地，仅余十万左右的部落守护着那棵被称为“墨子星活化石”的参天古桑。
此外，西部胡兰国境内的梵雅神山，山上的梵雅神族千年前分裂为两派。据闻其争斗近年日益白热化，缘由不明（王临的师父们也鲜少提及）。这批定居天之高原的“雅族人”，正是争斗中的失败方，因而迁离了梵雅神山。
这些雅族人精研阴阳平衡之道，拥有显着提升生育率的特殊本领。在灵气稀薄、人族与海人混居且生育艰难的天之高原，雅族凭此立足生根，并建立了规模宏大的念心寺。
奇萨城，天之高原最大的人族聚居地（奇萨郡府城，人口百万）。一个肩栖金鹰的少年漫步街头——本是很英俊的外表却引不起人们的丝毫注意。他看似步履缓慢，却仅几个呼吸便掠过数百丈，同时将途经之地的声响尽收耳中。如此行走一日，奇萨城的风土人情、街巷脉络皆了然于胸。综合分析识海信息后，他锁定了最值得探访之地：念心寺。
念心寺占地极广，达数十平方公里，其规模之大，纵使在大尧内地亦属罕见。王临正欲入寺，却被门口小沙弥拦住。小沙弥指向他肩头的金鹰示意：因寺内行实形天葬，承载灵魂升天的鹰雕需远离此处。王临遂示意九凤自行离去，独自踏入寺内。
此刻，小沙弥手中木鱼轻敲九响。念心寺佛心堂内，三位菩萨眼前骤然显现王临的投影。吸引她们的不是那少年的英姿勃发，而是令她们震动的是木鱼九响的含义——这“命运木鱼”乃是先天子母佛宝的子宝，九音昭示此子近乎完美，投影显示的青色代表这个孩子唯一的缺陷就是元阳未熟。
三人眼神交汇，观风菩萨道：“如此资质的少年，万年无一，如果不是和“命运木鱼”共处数百年，我都会认为是它有误。
听雨菩萨道：“见优而不争，有罪。此少年必然是佛主见我等一心向佛，为我等分忧而来。”
闻香菩萨道：“开启尘封多年的‘六域炼魂’考验，如果过关，我等助他修出我族最高佛体‘阴阳欢喜佛胎’，重返梵雅神山，再夺取那至高无上的主神神格，最终踏上神佛一体的终极超脱之路，一统梵雅神族。”
命运之弦在此被悄然拨动。当王临的脚踏入寺院门槛的瞬间，他那感知命运洪流的特殊神魄——寿轮（生命本源刻度）上那道从未理解的光尺印记骤然悸动！
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