“其实你大可不必如此，能娶到那七个美若天仙的公主，那是你云飞龙的本事和实力，我想人们虽然充满羡慕与嫉妒，但大体上也还是能服气，认同的……有天赋有本事有能力有实力有魅力又付出异常的艰辛与努力的人，不论他得到的再多，我想很多人都是能够服气，认同，接受的。”田衍永突然说道。
众人便惊异地看了他一眼，视乎有些不太理解他为什么竟然会突然帮着云飞龙说话……
“是的，我固然反对作动物，但我也不必装天使，而且我认为真正的求善向善就是向上帝交托，而不是自己去寻找与实现。我们固然是自由的，但是自由是谁给予我们的呢？是不可知的上帝。正因为不可知，我们才会面对迷宫一般的无数个路径和无限个可供选择的方向……这才使我们的自由成为可能，成为合理，正当，应该和必然的选择。有时候你越反对什么事物恰好证明你在乎什么事物。假如你压根对那事物不感兴趣，那么它纵然伤害你，你也只是当时难受，过后就忘。如果过后还沉湎其中，就说明你本身就很看重很在乎那个东西，你的价值取向本身就在这里。你若想摆脱对它的在意，就得要重新明确自己的价值取向与追求究竟在不在这里？只有明晰了自己的价值方向与追求不在它这里，你才有可能真正摆脱对它的在意和因这在意而产生的烦恼。我对我们的传统信仰观念思想文化等等批评恰好说明了我对他的在意与看重。我们的信仰观念，思想与文化传统固然不能丢，但信仰观念思想文化只是一个方面，制度是另一个方面。让人性处于真实状态，让处于真实状态的人性受到正反双向度与多向度的正反制衡，这就是我的民众自治之制度该要做的事。只要这一点能得到保证，那么信仰，观念，思想，文化等，不论它们是人性的拔高也好，还是人性拔低也好，抑或是贴近人性的真实也好，都能真正更好地服务，影响和指引人性了……否则，它们对于人性的服务，影响和指引就有可能是说一套做一套的……我们制度要做的事不是逼迫每个人都来信仰上帝，但却是要逼迫每个人都不能随由自己人性的真实状态而不受到多向度监督约束制衡地为所欲为……只要我们确定在信仰上帝这个问题上不能釆取强迫逼迫的方式，我们就还是得确定自由选择方式的价值与作用。我们的制度就是要确保每一个人都能拥有自由选择的权利。因为唯有经过由选择而走向的上帝信仰才是真正的上帝信仰，而经过强迫逼迫得来的不是。所以当我们要真正渴望人们能走向上帝信仰的时候，我们恰越是要知道自由选择的权利对于每一个人来说是多么的重要……因此我们就越是要具有容忍别人的选择与我们有所不同的心胸。他若是上帝拣选的人，他若是在灵魂深处还没有遗忘上帝的人，你又何必去担心他最终不来到上帝的面前，不回到上帝的身边呢？我们只需要去尽力做好自己的悔赎，祈祷与传播和影响的工作就好了……”飞龙说道。
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