梦盈听罢心里顿然不觉增加了不少勇气……佩洁姐的意思不就是要她照着圣经之中上帝的启示话语去做么？关键时候怎么就把这点给忘记了呢？多亏佩洁姐的提醒，现在自己知道怎么去做了。于是她说道：“一直以来，我自己所惧怕的，其实不过就是死亡。现在圣经中强调的一个情形是，上帝所赋予的自我是不死的。上帝既是不死的，袘的赋予也就是不死的。会死的只是自我意识的自我和他人眼中的自我。所以，当我的自我的理解仅仅局限在自我的意识感觉和他人的目光滋养中时，这自我将是必死无疑的。当一个人把自我理解归还给上帝时，无疑这自我在本质上将是不死的，只不过它显不显现在于上帝。上帝让我显现，我感恩，上帝不让我显现，我理解我接受，本来就是袘的，一切还不在于袘……？”
“你理解得很对。假如死亡对于人是一种考验，那么恶也可以被视作是对人的一种考验，因为恶的伤害对人所能造成的最严重后果就是死亡。如果人真正相信上帝，当知不死是可能的，因此死亡不是结束，而是一种全新的开始，所以死亡就不足以构成阻碍人迈向永恒之路途中的不可逾越的障碍……同样，恶的伤害也是如此……所以在上帝信仰面前，死亡与魔恶对人灵只构成一种考验而不构成对之终极毁灭……我们要把死亡和魔恶纳入到这个层面来思考，就应当可以明晰它们存在的价值和意义，而不会去轻易地说要去彻底地否定，端除和消灭尽它们……事实上，我们什么时候又真的把它们端除和消灭尽过呢……？努力过了那么多回，它们还不是一样坚硬地存在着，伫立在那里……这告诉了我们一个事实，上帝的预设和赋予，岂是我们所能端除和消灭掉的……？上帝的宏大心思与目的又岂是我们人所能理解的……？上帝提醒亚当夏娃不要吃那分辨善恶的果树，就有着这样的一个暗示，即你们不能去，不可去分辨善恶，因为你们没有分辨善恶的能力……在那整全的情形下，死亡的价值和意义凸显，因此恶的价值和意义也凸显，这就是它们存在的价值和意义……在通往死荫幽谷的路途上，也许还存在着比死亡与恶的伤害，残戮，血腥，惨烈等更为令人感到恐怖恐惧和颤栗的景象和东西，然而不战胜和逾越过它们，一个人也许恐怕难以向上帝的方向靠得更近……所以这些都是对于我们的考验。飞龙夫君现在已经通过了这个考验。现在我们也要去通过……”佩洁说道。
“嗯……”梦盈点头说道。
“所以我们只需要严格按照圣经里面上帝的启示话语去做去坚持去遵循就行了，要的就是自己不再纠缠于这个俗世，而专心一意地走上帝启示的道路……在这个情形下，一个人信得有多深，那么他世俗的痛苦就减少得有多深……世俗的无谓烦恼与痛苦总是与上帝的启示话语的要求是相悖反的……你若一心要悖反上帝的启示话语的要求，因此被困于世俗烦恼与痛苦的苦海，这不是活该又是什么呢……？”佩洁说道。
“我记住了……”梦盈说道。
“相信上帝的启示话语，人自走向光明，不相信上帝的启示话语，人自走向黑暗……当然双方都可以反驳对方，但双方又都必须要扞卫对方的存在……”佩洁说道。
“为什么呢……？”梦盈问道。
“因为这个世界是需要正反制衡，对立监督和彼此约束的。当相信上帝的启示话语的这派人在这个世界上，在这个社会中没有了来自反向力量，观念与利益团体的反向制衡，对立监督，彼此约束，则其走向堕落与腐坏也是必然……这说明不相信上帝启示的话语的人也有其存在的道理和必要……理论上是存在着每一个人都可能相信上帝的启示话语的概率，如果这种情形成为事实，则在这个世界上信仰上帝启示话语的一派独大是否也就是合理的……？我对此心存疑虑……然而人不过是人，毕竟是人，终究是人，纵然他相信并遵循上帝的启示话语，但基于他无法自救的事实，他也必然仍旧无法摆脱无力，欠然，裂伤和悖逆的状态……因此他仍然需要有来自反向力量与观念的制衡，监督和约束……由此是否可以得出一个结论:相信上帝启示并不等于已经无错已经完美，而是凭借这种启示来指引自己，悔罪自己，纠错自己，赎罪自己，祈祷自己……？得救与否取决于这种行动的行进和完成程度的深浅……所以，即便是相信并遵循上帝启示话语的人与团体，也需要来自反向力量，观念的人与团体的反向制衡，对立监督和彼此约束……”佩洁说道。
“嗯，我明白了……我不再会为飞龙夫君的离去而感到痛不欲生了……他通过了死亡与魔恶的考验，最终得到的并非是一个悲惨的结局，而是拥有了一个光明与美好的前景……我该要祝福他并为他感到高兴得流泪才是。从今以后，我不会再为个人的私怨与仇恨而耿耿于怀，只需要专心一意地走圣经中上帝启示话语所明示的道路就行了……”梦盈说道。
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