译文： 君王以至德感化家人，不必忧虑，吉祥。
含义： 一家之主（如君王）以美德感化全家（王假有家），使家人和睦，无需忧虑（勿恤），自然吉祥。象征治家者以身作则，德化家人。
九五故事：
岁月如梭，颜府在晏娥十几年如一日的精心治理下，早已不是当年那个风雨飘摇、内部涣散的破落士族。高墙之内，庭院井然，仆役各司其职，步履从容；家学之中，书声琅琅，子弟们眉目间自有章法。仓廪充实，产业渐丰，“颜氏家训”不再仅是帛书上的条文，而是深深烙印在每个族人言行中的准则。
然而，晏娥深知，一个家族真正的稳固，光靠严明的规矩和丰厚的物质是远远不够的。规矩能约束行为，却难收服人心；财富能壮大声势，却易引来觊觎。颜家能否长治久安，还需要一种更强大、也更柔和的力量——那便是家主之“德”。
这份“德”，如同春风化雨，悄然滋养着颜家的每一寸土壤。而承载并散发这份德行的，正是她的夫君，颜伯庸。
曾经的颜伯庸，体弱多病，性情温吞，面对家族颓势只会长吁短叹，将重担不自觉地压在了妻子肩上。但这些年，看着晏娥为他、为这个家呕心沥血，看着她以柔韧之肩扛起千钧重担，颜伯庸的内心受到了极大的震撼与洗礼。
他不再仅仅是一个被动的承受者，或是晏娥决策时需要安抚的对象。他开始主动修身，调理身体的同时，更注重涵养心性。他重新拿起那些被灰尘覆盖的经典，不仅自己研读，更在晏娥的鼓励下，定期为族中子弟讲解经义，阐发为人处世、修身齐家之道。
他的处事也愈发公允。府中仆役若有争执，不再是由晏娥一人裁决，颜伯庸也会耐心听取双方陈词，依据家训，秉公而断。他体恤下人，逢年过节，总会与晏娥商议，给仆役们多添些衣物、赏钱；若有家人生病，他必亲自过问，延医送药，从不吝啬。
对族中长辈，他晨昏定省，礼数周全；对庶出的弟妹，他宽厚仁爱，既尽兄长之责，又不失家主之威。他用自己的行动，一点点树立起一个仁厚、正直、堪为表率的家主形象。
王假有家——一家之主，如同一位贤明的君王，不是依靠严刑峻法，而是以至诚美德感化家人，使家族内部自然形成一种向心力和凝聚力。
这种变化是细微的，却又是实实在在能感受到的。仆役们对家主不再是单纯的畏惧，更多了几分发自内心的敬重。子弟们看向伯庸兄长的眼神里，充满了孺慕与信赖。整个颜府的气氛，在原有的井然秩序之上，增添了一种难以言喻的温和与醇厚。
颜伯庸的这种转变，晏娥看在眼里，慰在心头。她深知，这才是治家的最高境界——德化。
这年春日，颜家筹备一场隆重的祭祖仪式。这是晏娥提议的，旨在进一步凝聚族人之心。她与颜伯庸早早就开始准备，沐浴斋戒，整理仪容，安排祭品，事事亲力亲为，极尽诚敬。
然而，树欲静而风不止。
颜家这些年由衰转盛，早已引得不少人眼红。尤其是当年被颜家护院队打得灰头土脸的孟氏，一直怀恨在心，伺机报复。他们见颜家如今声望日隆，更是妒火中烧。
祭祖前几日，一股阴险的流言如同毒蛇般在坊间悄然散开。
“听说了吗？颜伯庸那个病秧子，能有什么真本事？颜家这些年，全靠他老婆晏娥背后使了些见不得光的手段才起来的！”
“可不是嘛！一个妇人，抛头露面，严苛寡恩，指不定用了什么邪法呢！”
“我还听说啊，颜伯庸根本就是个傀儡，连祭祖这等大事，都得看那妇人的脸色行事！这样的家族，德不配位，迟早要完！”
流言蜚语，如同淬了毒的针，专门刺向颜伯庸作为男子的尊严和一家之主的威信，更暗指颜家崛起不正。消息传到颜伯庸耳中，他握着书卷的手微微一顿，眉头下意识地蹙起。任谁听到如此恶毒的诋毁，心中都难免泛起波澜，升起一股郁愤之气。
若在以往，他或许会因此焦虑不安，甚至迁怒于人，觉得是晏娥的强势招来了非议。
但此刻，他放下书卷，走到窗边，看着庭院中正在指挥仆人摆放祭器、神情专注平和的晏娥，又看了看家学方向隐约传来的读书声，再想到仓库里充盈的粮帛，以及府中上下对他真心实意的拥戴……他心中的那点波澜，竟奇异地平复了下来。
他想起晏娥常说的：“内政修明，则外患自消。”
他转身，对前来禀报、面带忧色的老管家淡然一笑，声音平和而沉稳：“跳梁小丑，吠影吠声罢了。我颜家行得正，坐得直，何须忧虑此等无稽之谈？”
勿恤——不必忧虑。这种“不忧虑”，并非盲目的乐观，而是源于对自身“德”与“行”的绝对自信，源于家族内部铁板一块的团结所带来的底气。
祭祖之日如期而至。
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