六月初九那天早上，咸阳的空气简直像冻住了一样，吸进肺里都带着刀子，割得人生疼。
太庙前面，好家伙，白花花的一片幡旗，跟下大雪似的，那肃杀的气氛压得人连大气都不敢喘，我胸口闷得慌，感觉自己快要缺氧了。
淳于越那个老顽固，今天算是彻底豁出去了。穿着一身素得刺眼的孝服，披头散发，连鞋子都没穿，光着两只脚，整个人状若疯魔，在那里又哭又喊。
他手里高高举着一枚玉圭——据说那玩意儿是儒家最高礼制的象征——撕心裂肺地吼叫着，埋头就要往太庙前殿那根雕着蟠龙的巨大柱子上撞！
“拦住他！快拦住祭酒大人！”有人失声惊呼。
跟在他身后的那三十六个博士官，个个老泪纵横，“噗通噗通”跪倒一片，扯着嗓子齐声诵读《礼运》里的句子：“大道之行也，天下为公……”
那声音悲怆得要命，又带着一种诡异的决绝，听得我脊背发凉。这阵仗，简直像是在给一个即将完蛋的时代唱挽歌！
他们一边哭诵，一边还用那种恨不得吃了我的眼神瞪过来，嘴里嚷嚷着：“如今用这些匠人之术扰乱纲常等级，这难道不是逆天而行吗？！”
逆天？我差点气笑了。让老百姓吃饱饭也叫逆天？那你们这些靠着百姓血汗养活的官老爷，算什么？
“父亲——！”
就在这千钧一发的关头，一声带着哭腔、几乎喊破音的嘶吼，像把利剑一样劈开了这悲壮又滑稽的场面。
一个身影猛地从人群里扑了出来，不顾一切地抱住了淳于越快要撞上柱子的腿。
是淳于明！他满脸都是眼泪和汗水，额头因为刚才扑得太猛，重重磕在冰冷的石砖上，瞬间就红了一片。他的声音抖得厉害，却又异常清晰地穿透了那些老博士们的诵经声：
“是您！是您从小教我背诵‘民为邦本，本固邦宁’啊！可是现在您看看！九原那边戍守边疆的将士，是靠着我们推广的红薯才活下来的！岭南爆发的可怕疫病，是靠新研发的药方才控制住的！父亲！您告诉我，让成千上万的百姓能活下去，这难道不是古圣先贤所说的大道吗？！难道眼睁睁看着他们饿死、病死，反而就是顺天应命了吗？！”
哇——！
他这番话就像往滚烫的油锅里泼了一瓢冷水，整个太庙前瞬间炸开了锅！所有人都被这父子相残、新旧理念剧烈对撞的一幕惊得目瞪口呆，嘴巴张得能塞进鸡蛋。
一边是为了维护心中那个亘古不变、不容置疑的“礼”，连命都可以不要的老父亲；一边是为了刚刚看到一点希望、能让百姓得“利”的新学问，不惜与亲生父亲决裂的儿子。
这画面，太有冲击力了！
高台之上，嬴政穿着一身威严的玄色龙袍，脸上什么表情都没有，平静得像结了冰的湖面。他那双深不见底的眼睛里，连一丝波澜都看不到，好像底下发生的这场要死要活的大戏，不过是早就排练好，专门演给他看的一场戏。
他就这么冷冷地看着这场闹剧，直到御史们终于反应过来，七手八脚地把还在挣扎的淳于越死死拉住，他才微微侧过头，用低得几乎听不见的声音问站在旁边的李斯：
“此子，可入廷辩？”（这小子，有资格上朝堂辩论吗？）
李斯微微弓着身子，眼睛里闪过一丝精光，恭敬地回答：“可。”（完全可以。）
六月十一，咸阳宫。
廷议的钟声“铛——铛——铛——”地响起来，那声音沉甸甸的，好像不是敲在铜钟上，而是直接敲在每个人的心尖上，搞得人心惶惶。
淳于越整理好了衣冠，又恢复了他那大学祭酒的威严派头，好像前几天那个要死要活的疯子不是他一样。
他站在大殿中央，声音那叫一个慷慨激昂，简直能掀翻屋顶：“古代的圣王，制定礼仪，创作乐教，区分尊卑贵贱，这样国家才有法度，天下才能安定！可现在这个姜氏干了什么？她让奴隶学算数，让农妇看图纸！这是要搞得上下没有分别，尊卑彻底颠倒啊！长此以往，国家还像个国家吗？！她倡导的根本不是什么实用学问，是乱政的开始，是祸害国家的根源！”
大殿里死寂死寂的，群臣一个个缩着脖子，噤若寒蝉，连呼吸都放轻了。
这些话，其实说出了在场大多数贵族官员的心里话，可谁也不敢在这个时候跳出来附和。毕竟，陛下还没表态呢。
所有的目光，像探照灯一样，“唰”地全都聚焦到了我身上。
我深吸一口气，缓步走出队列。我压根没看旁边那个气得吹胡子瞪眼的淳于越，只是对着王座上的嬴政规规矩矩行了一礼。
我才不跟他争辩那些虚无缥缈、扯不清的礼法呢。咱用事实说话！
我平静地挥了挥手，对殿外吩咐：“请带演示团入殿。”
话音刚落，“吱呀——”一声，沉重的殿门被缓缓推开。
我的弟子，轲生，捧着一柄看起来平平无奇的铜尺，第一个走了进来。
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