初夏的西藏拉萨，许辰站在大昭寺旁的青稞田边，看着藏族老乡用木桶手动提水灌溉。田埂上，一位白发老人正拿着木瓢往青稞苗上浇水，额头的汗水顺着皱纹滑落。“要是能有省力的提水工具就好了，”老人擦了擦汗，用不太流利的汉语说，“每年旱季，我们要花一半时间提水，青稞产量也上不去。”
许辰掏出手机，系统界面自动弹出吐蕃史料：此时是贞观十五年，松赞干布刚与唐朝和亲，正致力于发展吐蕃农业。但雅鲁藏布江沿岸的青稞田灌溉全靠人力提水，遇到旱季，半数青稞因缺水减产，百姓们常常吃不饱饭。松赞干布看着干裂的田垄，心里满是焦急——要是再解决不了灌溉问题，吐蕃的国力根本无法与周边部族抗衡。
“这不正好给龙骨水车找个落地场景？”许辰眼睛一亮。他翻出之前拍的现代龙骨水车视频，画面里，木质水车顺着河岸架设，脚踏或手摇驱动龙骨叶板，河水被源源不断地提上岸，流入田垄；一个人操作水车，一天能灌溉十亩青稞田，是人力提水的二十倍；旱季时，有了水车，青稞苗再也不用缺水，亩产直接翻倍。
为了让吐蕃百姓看懂，许辰特意做了“高原适配”：把“电动驱动”换成“手摇+脚踏双驱动”，用耐高寒的硬木制作水车部件，还穿插了手绘的“龙骨水车安装图”，用吐蕃口语解说核心优势：“硬木做车不用愁，手摇脚踏水自流；一天灌溉十亩田，是人力的二十倍；旱季青稞不缺水，亩产翻倍粮满仓；雅鲁藏布江边装，百姓再也不用愁。”视频开头加了“人力提水VS龙骨水车”对比画面，一边是“一人一天灌半亩，累倒在田头”，一边是“一人一天灌十亩，轻松又高效”，差距一目了然。
考虑到松赞干布的宫殿在逻些（今拉萨），许辰直接将投射地点定在宫殿外的青稞田上空，背景音乐选了悠扬的《高原春光》，用扎念琴和长笛合奏，既有高原的辽阔感，又有丰收的喜悦感，让松赞干布和百姓们能立刻感受到龙骨水车的价值。
“定向投射至逻些松赞干布宫殿外青稞田上空，确保松赞干布及大臣、百姓都能看清细节。”许辰点击投射按钮，手机屏幕闪过一道碧绿色的光晕，“就凭松赞干布对吐蕃的责任感，这龙骨水车保管能让青稞满仓！”
【时空坐标锁定：唐贞观十五年，逻些松赞干布宫殿外青稞田...投射信号同步中...语言适配完成...投射成功！】
***吐蕃，贞观十五年，逻些，松赞干布宫殿外青稞田。
松赞干布身着吐蕃赞普服饰，腰间挂着金腰带，正站在田埂上，看着百姓们用木桶提水。十几个壮劳力围着一口水井，木桶轮流往下放，提上来的水只有半桶，浇到青稞苗上，很快就被干裂的土地吸收。旁边的大相禄东赞递过来一份农情报告，眉头紧锁：“赞普，今年旱季比往年长，雅鲁藏布江的水位也低，按现在的灌溉速度，至少有三成青稞要枯死，百姓们又要挨饿了。”
松赞干布接过报告，指尖划过“青稞减产三成，预计缺粮十万石”的字样，叹了口气：“我知道，可我们除了人力提水，再也没有别的办法。文成公主带来了唐朝的农具，可没有提水的工具，还是没用。要是能有让水自己流到田里的办法，该多好？”
就在这时，青稞田上空突然亮起一道柔和的光晕，紧接着，一块巨大的天幕凭空铺开，将整个农田都罩了进去。百姓们吓得纷纷扔下木桶，跪在地上磕头，以为是山神显灵。
“这...这是什么？”禄东赞紧张地挡在松赞干布身前，手按在腰间的佩刀上，“赞普，会不会是敌对部族的妖术？”
松赞干布却按住了禄东赞的手，沉声道：“莫慌！这是天幕，文成公主跟我说过，中原曾出现过，能降下利民之术！仔细看，说不定有灌溉的好办法！”
话音刚落，天幕里的画面就动了起来。首先映入眼帘的是一条河岸，几个百姓正架设一台木质水车，水车的“龙骨”（一连串叶板）没入水中；一个人踩在水车的踏板上，水车缓缓转动，龙骨叶板将河水提上岸，顺着木槽流入旁边的农田，青稞苗喝饱了水，叶片渐渐舒展。
“那木头架子怎么能自动提水？还不用很多人？”禄东赞指着天幕里的龙骨水车，眼睛瞪得溜圆，手里的佩刀都差点滑落。
天幕里的解说声（吐蕃口语）缓缓响起：“此乃‘龙骨水车’，用硬木制作，由‘龙骨叶板’‘踏板/摇柄’‘木槽’三部分组成；将水车架在河边，踩踏板或摇手柄，就能带动龙骨叶板转动，把河水提上岸；一人操作，一天能灌溉十亩田，是人力提水的二十倍；旱季时，有了它，青稞苗不会缺水，亩产能翻倍；所用材料都是普通硬木，吐蕃的工匠就能制作，不用依赖中原。”
“一人灌十亩？亩产翻倍？”松赞干布猛地向前一步，手掌按在田埂的泥土上，指节因用力而发白，“我们现在一人一天灌半亩，这水车竟能快二十倍？还能让青稞多收一倍？”
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