第一篇：神机秀禅师
洛都天宫寺里住着一位德高望重的秀禅师，俗家姓李，老家在汴州陈留（今河南开封附近）。他修习禅定，功夫极深，刻苦精进。早年曾在荆州修行，后来才移居到这座天宫寺。他的修为深得女皇武则天的敬重和礼遇。秀禅师心似明镜，能洞察幽微，预测未来之事，往往像符契一样精准应验。
到了长安年间，他来到京城，住在资圣寺。有一天，他突然严厉地命令禅院里的弟子们把所有灯烛都灭掉。弟子们留了一盏长明灯，秀禅师也坚决要求熄灭。他解释道：“火灾难以预料，不可不防备啊！我听说以前有座寺庙不重视防火，结果佛殿被烧毁了；还有一座寺庙的钟楼遭了火；更有一寺的藏经阁被焚毁，里面的珍贵经卷化为灰烬，实在令人痛惜！”寺里的僧众们听了，心里犯嘀咕，不明白老禅师为何突然如此紧张兮兮。
结果，就在当天夜里，寺庙果然失了大火！熊熊烈焰吞噬了佛殿、钟楼，还有三座藏经阁，损失惨重。僧众们这才恍然大悟，原来秀禅师早有预见，可惜大家都没能及时领会他的深意。
后来，当唐玄宗李隆基还是临淄王的时候，常常和其他几位王爷一起到资圣寺来礼拜秀禅师，聆听教诲。有一次离开时，年轻的临淄王特意留下了一支精美的笛子作为供养。
玄宗走后，秀禅师把一位心腹弟子叫到跟前，郑重地交代：“你把这支笛子仔细保管好。将来到了紧要关头，自然有人会来向你索要，那时你就把它献上去。”弟子恭敬地接过笛子，小心收藏起来，心里却满是疑惑：王爷留下的笛子，会有什么紧要关头要用到呢？
直到后来，李隆基登基做了皇帝，秀禅师早已圆寂。当年保管笛子的弟子和寺里一些老僧才猛然想起秀禅师当年的预言。他们赶紧找出那支珍藏多年的笛子，诚惶诚恐地献给了玄宗皇帝。皇帝见到旧物，想起当年问道的情景，想必也是感慨万千。
秀禅师活了一百多岁，最后在天宫寺安然圆寂。他的遗体安葬在龙门山。消息传开，僧俗两界，成千上万的人闻讯赶来送别这位传奇高僧。当时的文坛领袖、燕国公张说亲自为他撰写了碑文，记述他的一生功德。
第二篇：临终预言家——义福禅师
唐玄宗开元年间，上党（今山西长治）出了一位高僧，名叫义福。他严守戒律，修行精纯，相貌端正庄严，气质高洁。无论是朝廷的达官贵人，还是普通的读书人和老百姓，都对他推崇备至，纷纷皈依其门下，信众如云。
有一次，义福禅师跟随玄宗皇帝的车驾前往东都洛阳。所经过的郡县，百姓无不倾心敬仰，争相供养。人们慷慨解囊，施舍的财物堆积如山，价值巨万。义福禅师对此毫不在意，将所得布施全部委托给寺院或用于弘法利生，自己分文不留。
忽然有一天，义福禅师召集了他所有的弟子门徒，平静地告诉他们：自己即将圆寂。当时朝中有几位与他交好的高官：兵部侍郎张均、中书侍郎严挺之、刑部侍郎房琯、礼部侍郎韦陟，平日里就常来向他请教佛法。这天听闻消息，也一同赶来探望。
义福禅师端坐在法座上，为门徒们做了最后一次开示。讲法完毕后，他郑重地说：“我将于今日离世，特与诸位诀别。”气氛一时凝重肃穆。
过了好一会儿，张均悄悄对旁边的房琯说：“我这些年一直在服用金丹，按照规矩，服食金丹期间是不能参加丧事的，以免冲撞。”说完，张均就找了个借口，偷偷溜走了。
义福禅师虽然在与众人说法，却似乎洞悉一切。他忽然转向房琯，叹息道：“我与张公相交也有好几年了。唉，他将来会遭逢大难，犯下非同寻常的罪过，名节恐怕难以保全啊！”禅师握住房琯的手，语重心长地说：“而你，房公，将来必定会成为国家中兴的栋梁名臣！望你好自为之，勉力前行！”话音刚落，义福禅师便安详地闭上了眼睛，溘然长逝。
后来，“安史之乱”爆发，天下大乱。预言果然应验：张均没能守住气节，投降了叛军安禄山，接受了伪职。而房琯则在危难之际，先后辅佐唐玄宗、唐肃宗两朝，忠心耿耿，力挽狂澜，最终保全了名节，成为后世称颂的忠臣。义福禅师临终的预言，一字不差。
第三篇：诘问破执的狂僧——神鼎
唐代有个叫神鼎的和尚，行为举止颇为怪异。他不肯按规矩剃光头发，留着头发像个行者。他特别爱吃酱，一大缸酱都能吃下去。他常常挨家挨户去乞讨，讨到什么穿什么：讨到粗布破衣，他就高高兴兴地穿上；讨到绫罗绸缎，他也毫不介意地披在身上，混搭得稀奇古怪。
有一次，他去听利真法师讲经。听着听着，他突然发问：“利真师父，您说这世间万物，到底是‘定’的呢，还是‘不定’的呢？”
利真法师回答：“万物是‘定’的。”
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