第一篇:神机秀禅师
洛都天宫寺里住着一位德高望重的秀禅师,俗家姓李,老家在汴州陈留(今河南开封附近)。他修习禅定,功夫极深,刻苦精进。早年曾在荆州修行,后来才移居到这座天宫寺。他的修为深得女皇武则天的敬重和礼遇。秀禅师心似明镜,能洞察幽微,预测未来之事,往往像符契一样精准应验。
到了长安年间,他来到京城,住在资圣寺。有一天,他突然严厉地命令禅院里的弟子们把所有灯烛都灭掉。弟子们留了一盏长明灯,秀禅师也坚决要求熄灭。他解释道:“火灾难以预料,不可不防备啊!我听说以前有座寺庙不重视防火,结果佛殿被烧毁了;还有一座寺庙的钟楼遭了火;更有一寺的藏经阁被焚毁,里面的珍贵经卷化为灰烬,实在令人痛惜!”寺里的僧众们听了,心里犯嘀咕,不明白老禅师为何突然如此紧张兮兮。
结果,就在当天夜里,寺庙果然失了大火!熊熊烈焰吞噬了佛殿、钟楼,还有三座藏经阁,损失惨重。僧众们这才恍然大悟,原来秀禅师早有预见,可惜大家都没能及时领会他的深意。
后来,当唐玄宗李隆基还是临淄王的时候,常常和其他几位王爷一起到资圣寺来礼拜秀禅师,聆听教诲。有一次离开时,年轻的临淄王特意留下了一支精美的笛子作为供养。
玄宗走后,秀禅师把一位心腹弟子叫到跟前,郑重地交代:“你把这支笛子仔细保管好。将来到了紧要关头,自然有人会来向你索要,那时你就把它献上去。”弟子恭敬地接过笛子,小心收藏起来,心里却满是疑惑:王爷留下的笛子,会有什么紧要关头要用到呢?
直到后来,李隆基登基做了皇帝,秀禅师早已圆寂。当年保管笛子的弟子和寺里一些老僧才猛然想起秀禅师当年的预言。他们赶紧找出那支珍藏多年的笛子,诚惶诚恐地献给了玄宗皇帝。皇帝见到旧物,想起当年问道的情景,想必也是感慨万千。
秀禅师活了一百多岁,最后在天宫寺安然圆寂。他的遗体安葬在龙门山。消息传开,僧俗两界,成千上万的人闻讯赶来送别这位传奇高僧。当时的文坛领袖、燕国公张说亲自为他撰写了碑文,记述他的一生功德。
第二篇:临终预言家——义福禅师
唐玄宗开元年间,上党(今山西长治)出了一位高僧,名叫义福。他严守戒律,修行精纯,相貌端正庄严,气质高洁。无论是朝廷的达官贵人,还是普通的读书人和老百姓,都对他推崇备至,纷纷皈依其门下,信众如云。
有一次,义福禅师跟随玄宗皇帝的车驾前往东都洛阳。所经过的郡县,百姓无不倾心敬仰,争相供养。人们慷慨解囊,施舍的财物堆积如山,价值巨万。义福禅师对此毫不在意,将所得布施全部委托给寺院或用于弘法利生,自己分文不留。
忽然有一天,义福禅师召集了他所有的弟子门徒,平静地告诉他们:自己即将圆寂。当时朝中有几位与他交好的高官:兵部侍郎张均、中书侍郎严挺之、刑部侍郎房琯、礼部侍郎韦陟,平日里就常来向他请教佛法。这天听闻消息,也一同赶来探望。
义福禅师端坐在法座上,为门徒们做了最后一次开示。讲法完毕后,他郑重地说:“我将于今日离世,特与诸位诀别。”气氛一时凝重肃穆。
过了好一会儿,张均悄悄对旁边的房琯说:“我这些年一直在服用金丹,按照规矩,服食金丹期间是不能参加丧事的,以免冲撞。”说完,张均就找了个借口,偷偷溜走了。
义福禅师虽然在与众人说法,却似乎洞悉一切。他忽然转向房琯,叹息道:“我与张公相交也有好几年了。唉,他将来会遭逢大难,犯下非同寻常的罪过,名节恐怕难以保全啊!”禅师握住房琯的手,语重心长地说:“而你,房公,将来必定会成为国家中兴的栋梁名臣!望你好自为之,勉力前行!”话音刚落,义福禅师便安详地闭上了眼睛,溘然长逝。
后来,“安史之乱”爆发,天下大乱。预言果然应验:张均没能守住气节,投降了叛军安禄山,接受了伪职。而房琯则在危难之际,先后辅佐唐玄宗、唐肃宗两朝,忠心耿耿,力挽狂澜,最终保全了名节,成为后世称颂的忠臣。义福禅师临终的预言,一字不差。
第三篇:诘问破执的狂僧——神鼎
唐代有个叫神鼎的和尚,行为举止颇为怪异。他不肯按规矩剃光头发,留着头发像个行者。他特别爱吃酱,一大缸酱都能吃下去。他常常挨家挨户去乞讨,讨到什么穿什么:讨到粗布破衣,他就高高兴兴地穿上;讨到绫罗绸缎,他也毫不介意地披在身上,混搭得稀奇古怪。
有一次,他去听利真法师讲经。听着听着,他突然发问:“利真师父,您说这世间万物,到底是‘定’的呢,还是‘不定’的呢?”
利真法师回答:“万物是‘定’的。”
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!