建安十年初夏，邺城书院。
清晨的薄雾尚未散尽，书院广场上已聚集了上千名学子。他们来自河北四州，甚至还有远自辽东、凉州的士子。今日是书院三年一度的“经筵大辩”，而高坐主位的李胤，正静静聆听关于“王道与霸道”的激烈争论。
“学生以为，当今天下，非行霸道不可立国！”一个青衫学子慷慨陈词，“曹操挟天子，孙权据江东，皆以力称雄。若空谈仁义，何以定乱世？”
反驳之声立即响起：“谬矣！秦以霸道取天下，二世而亡。唯行仁政，施教化，方为长治久安之策。”
李胤微微颔首，目光扫过身旁的蔡邕。这位年近七旬的大儒轻抚白须，低声道：“将军创办书院，开天下先河。今日观之，英才辈出，可慰平生。”
然而就在这时，一个不和谐的声音打破了辩论的秩序。
“尔等在此空谈，可知边郡百姓正受胡骑蹂躏？”一个来自幽州的学子愤然起身，“我亲眼所见，乌桓骑兵劫掠村庄，百姓流离失所。敢问诸位，仁义可能退敌？”
全场顿时寂静。所有人的目光都投向李胤。
这个突如其来的质问，揭开了一个李胤一直在回避的问题：在乱世中，文教与武功孰轻孰重？
当夜，将军府书房内，一场更为激烈的争论正在进行。
“主公，书院耗费巨大，去年用去军费三成。”田丰手持账册，面色凝重，“若将这些钱粮用于整军，可多养精兵两万。”
郭嘉慵懒地斜倚在榻上，却语出惊人：“元皓只知养兵，可知养士？今日书院中那个幽州学子，他日或可为安定边郡之才。”
徐庶沉吟道：“然田别驾所言也有理。当务之急，是要让文教之事见到实效。”
李胤始终沉默。他走到窗前，望着书院方向的灯火，忽然问道：“诸位可知，为何我要在书院中设立格物院、算学院？”
不待众人回答，他自问自答：“因为我要的，不只是治世的文臣，更是能富国强兵的实干之才。”
三天后，李胤做出了一个震惊河北的决定。
他在书院宣布成立“经世堂”，下设农科、工科、商科、医科四门。更令人意外的是，他亲自为这些“杂学”拟定教材。
“从今日起，书院学子必须选修一门实用之学。”李胤的声音在广场上回荡，“只会读圣贤书的，不是这个时代需要的人才。”
这个决定引发了士林的激烈反对。以清河崔氏为首的几个世家公开批评这是“败坏学风”，甚至有人威胁要召回在书院就读的子弟。
面对压力，李胤毫不退让。他亲自接见崔氏族长，只问了一句话：“若明日胡骑南下，崔氏是用《论语》退敌，还是用刀剑？”
崔氏族长无言以对。
与此同时，李胤开始推行一系列深远的文教改革。
他在各郡县设立官学，将教育推行到基层。更开创性地提出“学田制”，将部分公田划归学校，以其收入维持运转。
“要让寒门子弟也有书可读。”李胤对负责此事的顾雍说，“今日多培养一个人才，他日就多一分治国的资本。”
改革的成效很快显现。来自平民阶层的才俊开始崭露头角，他们往往更加务实，对民间疾苦有更深体会。
七月，一个来自常山的贫寒学子在格物院改进了水车设计，使灌溉效率提高三成。李胤亲自接见，破格提拔他为郡工曹。
“看，这就是我要的人才。”李胤对众臣说，“不尚空谈，专务实效。”
然而，真正的考验在八月来临。
曹操在许都颁布《求贤令》，明确提出“唯才是举”，不论德行。这个消息传到河北，立即在士林中引发震动。
“曹孟德此计毒辣。”沮授忧心忡忡，“若天下才俊皆奔许都，我军心必将动摇。”
更严重的是，河北几个大族开始暗中与曹操联络，显然是被《求贤令》所吸引。
危急关头，李胤展现出他的政治智慧。他没有简单地模仿曹操，而是颁布了更具深意的《兴学令》。
“才者，国之栋梁；德者，才之统帅。河北取士，德才兼备者优先，有德无才者培养，有才无德者慎用。”
这个政策既坚持了道德标准，又给各种人才留下了上升空间。更重要的是，李胤宣布将书院优秀学子直接派往各郡县任职，开辟了一条新的仕进之路。
九月，文教战略迎来关键转折。
一直在书院深造的邓艾，在巡视边郡时提出一个精妙的屯田方案。他巧妙利用地形，设计出层层梯田，并配套水利设施，使荒芜的山地变成良田。
“此子大才！”负责农业的管宁惊叹，“若推广此法，并州山地皆可开垦。”
李胤立即破格提拔邓艾为屯田都尉，总领并州屯田事务。这个消息在书院中引起巨大反响，学子们看到，真才实学确实能够得到重用。
更令人惊喜的是，医学院的学生在控制一场边郡瘟疫中表现出色，他们采用的新型隔离和消毒方法，有效遏制了疫情蔓延。
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