自从崇祯五年阿古拉跟着却图汗从漠北蒙古出发，经河西走廊北侧，从嘉峪关外的白杨河道进入祁连山，最后到达柴达木盆地。
他们作为喀尔喀部落的一个无足轻重的分支，被分到柴达木盆地中南边缘，也就是柴达木盆地南部边缘的昆仑山北麓地带。
明末这里属于明朝的曲先卫的管辖范围，现在属于格尔木的区域。
他们这个小部落头目是却图汗的第二百一十六位王妃的老爹，这个头目叫哈拉毛都，汉语意思就是茂密森林的意思。
他自从把他十七岁的漂亮女儿献给却图汗后，却图汗就赐予了他这一块草原和牛羊。
他们这个小部落，连个名字都没有，而是以他的名字哈拉毛都作为部落的名字，他们整个部落共有二百三十九人，相当于汉人中的一个小地主。
整个部落只有三千多只羊，二百头牛。但是这些牛羊全部属于哈拉毛都，由此可见即使在明末的蒙古部落，财富集中的极个别人手中也是一个普遍现象。
阿古拉和其他二百多人都是哈拉毛都的放牧长工，不是奴隶。如果哈拉毛都敢虐待他们，他们这些牧民是可以离开哈拉毛都而加入到别的部落中去的。
虽然哈拉毛都算是却图汗的老岳父，但是他也没有资格分到汉人奴隶和外部落的奴隶。
他只是买了一些丫鬟算是他的奴仆。因为却图汗的老丈人太多了，属于夜夜当新郎，村村都有丈母娘的那种。
哈拉毛都本人也有七个老婆，七个儿子，十二个女儿。
在崇祯八年八月中旬的一天早晨，他们这些给哈拉毛都放牧的长工刚起来，准备赶着牛羊出去放牧。
阿古拉的小儿子匆匆忙忙进来告诉阿古拉:“咱们外面让一队汉人军队给包围啦，人家的军队比咱们的人口都多”。
听到这些阿古拉直接歇菜，沮丧的和他儿子说:“那就算了，咱们听天由命吧”
很快青山军的一个旅长叫钱中顺命令青山军的部队，把这个部落的所有人员赶出帐篷，开始逐个甄别。
他们这些普通牧民也是身无分文。青山军只是把哈拉毛都的全家抓了起来，然后把他全家粮食五成和牛羊的一半分给了这些身无分文的普通牧民。剩下的粮食和牛羊作为青山军的财产。
后来经过调查，这个哈拉毛都也没有多少恶行，即使召开诉苦出气大会所起的效果也是一般，但是青山军还是召开了诉苦出气大会，只不过青山军没有暗示牧民要捶死哈拉毛都。
阿古拉在诉苦出气大会上也上台控诉这个哈拉毛都老家伙，控诉哈拉毛都曾经骂过他，还有一次跺了他一脚。
众人只是在诉苦出气大会上吐了哈拉毛都一脸。阿古拉与老婆和三个孩子分了三十只羊和四头牛。随后青山军在哈拉毛都部落成立了牧民中队。
青山军同时在整个牧场中队强势推行汉化，在畜牧登记时必须给自己起一个汉名，学汉话，如果在规定的时间内学会汉语，青山军存留的牛羊将拨出一部分奖励给汉语学的快的牧民。
有时候社会改革也不完全是腥风血雨，在哈拉毛都部落，在青山军黑洞洞的枪口面前，包括哈拉毛都在内的所有牧民都非常配合 。
哈拉毛都更加配合，让他交出什么，人家就交出什么。
特别是以后的汉化运动，他更是对青山军的要求言听计从。整个改革过程就像是和煦的春风。
于是青山军就把哈拉毛都的全家和部分财产带走，剩下的牧民组建了一个牧场民兵中队，留下一个排的辅兵担任这个小部落的民兵中队领导，带领牧民进行民兵训练，同时与周围其他已经经过社会改革的小部落共同组成一个牧场兵站。
由于阿古拉很配合青山军的诉苦出气大会，汉语也学的很好，而且给自己起了个汉人名字，叫李好运。
所以经过研究，青山军在离开之前就任命了阿古拉也就是李好运，担任这个牧场中队的副队长。同时给这个部落起名为昆玉部落，因为这个部落附近就是昆仑山，这里产昆仑玉。
在离开之前，青山军的随军医生们并没有匆忙离去，而是展现出了他们的专业素养和人道主义精神。
他们仔细地为这个昆玉部落的二百多名，已经起了汉名的牧民进行了全面的身体检查。
这些牧民们对于医生们的检查显得有些紧张，但医生们用温和的态度和专业的操作逐渐消除了他们的顾虑。
在检查过程中，医生们不仅关注牧民们的身体状况，还与他们亲切交流，了解他们的生活习惯和健康问题。
经过一番仔细检查后，医生们发现部落内有十几个病人需要特别关注和治疗。
于是，他们毫不犹豫地留下了一些药品，这些药品都是针对这些病人的具体病情而准备的。
医生们详细地向部落的首领和病人家属，解释了药品的使用方法和注意事项，确保他们能够正确使用这些药物来缓解病情。
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