盂兰盆会的余韵尚未散尽,雷音寺大殿内已装点得庄严肃穆。十二品功德金莲的金光从殿外延伸至殿内,在地面铺就一条金色莲径,菩提叶悬浮于殿梁,随着佛韵轻轻颤动。接引、准提两位圣人立于殿中莲台之上,手中分别持念珠与七宝妙树,目光望向殿门方向——那里,观世音、拘留孙、普贤、文殊四人正缓步走来,周身佛韵与玄门灵光交织,似在诉说着道统交融的新生。
观世音身着素白佛衣,手中玉净瓶泛着淡青灵光,瓶中甘露映着殿内金光,愈发澄澈;拘留孙身着藏青佛袍,掌心托着因果轮回盘虚影,圆盘符文流转间,映出众生渡劫的微光;普贤披淡绿佛衣,手握行愿杖,六牙白象的守护之力在周身萦绕;文殊则着月白佛袍,慧剑斜挎于腰,青狮的威猛之气已化为温顺的守护之意。四人走到殿中,对着接引、准提躬身行礼,神色中既有对佛法的敬重,也有对玄门根基的坚守。
“今日,乃西方佛法之幸,亦是洪荒众生之幸。”接引圣人开口,声音温和却带着庄严,“汝等四人,虽自玄门而来,却能悟佛法真义,得证道果,今举行受戒仪式,为汝等授佛位,入我佛教序列。”话音落,他抬手轻挥,四枚金色戒牒从念珠中飞出,悬浮于四人面前——戒牒上分别刻着“观世音菩萨”“拘留孙佛”“普贤菩萨”“文殊菩萨”的字样,符文间蕴含着佛教的传承之力。
准提圣人上前一步,七宝妙树轻扫,四缕不同颜色的佛韵分别注入戒牒:淡青佛韵入观世音的戒牒,对应“大悲”之道;淡金佛韵入拘留孙的戒牒,契合“因果”之果;淡绿佛韵入普贤的戒牒,呼应“行愿”之力;银白佛韵入文殊的戒牒,匹配“智慧”之慧。“此戒牒,乃佛位之证,亦是责任之托。”准提的目光扫过四人,“汝等需谨记,虽入佛教,却不可忘护持洪荒之初心;虽承佛位,亦当守玄门根基之正念,道佛相融,方能共护众生。”
观世音率先上前,双手接过戒牒。戒牒入手的瞬间,一股精纯的大悲佛力涌入她的道基,与玉净瓶的甘露之力彻底融合——她能清晰地感应到,自己与洪荒众生的苦难羁绊愈发紧密,只需心念一动,甘露便能跨越万水千山,滋润苦难中的生灵。她对着接引、准提躬身:“弟子观世音,定不负佛位,以大悲之心,度尽世间苦难。”
拘留孙随后接过戒牒,因果轮回盘虚影与戒牒金光相融,圆盘符文愈发清晰。他能感受到,自己推演因果、护持渡劫的能力再上一层,甚至能隐约看到洪荒未来的因果脉络。“弟子拘留孙佛,愿以因果之道,护持修士渡劫,明辨众生祸福。”他的声音沉稳,带着对使命的坚定。
普贤与文殊依次接过戒牒。普贤的行愿杖与戒牒共鸣,淡绿佛力顺着杖身流转,六牙白象的守护之力愈发强盛,似能承载更多苦难;文殊的慧剑则与戒牒交相辉映,银白剑光中透出智慧的清明,青狮的温顺之意与智慧道韵完美融合。“弟子普贤,愿以无尽行愿,护持善信,行遍洪荒。”“弟子文殊,愿以智慧之剑,斩痴破迷,教化众生。”二人的誓言在殿内回荡,与观世音、拘留孙的愿力交织,形成一股强大的护持之力。
受戒仪式毕,接引圣人抬手轻拂,殿内金光骤然暴涨,将四人周身的玄门灵光与佛韵彻底包裹。在金光的滋养下,四人道基中的玄门印记(元始天尊所留“玄门护持”灵光)与佛教佛位之力竟和谐共存,没有半分冲突——玄门的“顺天护道”与佛教的“慈悲度化”,在他们身上达成了奇妙的平衡。
“从今往后,观世音、普贤、文殊三位菩萨,掌佛教‘广度众生’之责,分别司‘大悲救苦’‘行愿护持’‘智慧教化’;拘留孙佛入佛陀序列,掌‘因果渡劫’之职,辅佐吾与准提统理佛教教务。”接引圣人宣布完职责,殿内的十二品功德金莲突然绽放出万丈金光,将四人的佛位信息传遍整个西方极乐土,乃至洪荒四洲。
四人立于殿中,佛光与玄门灵光交织成一道璀璨的光带,连接着雷音寺与玉虚宫的方向。他们知道,自己不仅是佛教的新晋力量,更是道佛交融的纽带——既承玄门护持洪荒的初心,又担佛教度化众生的使命。殿外,前来听法的修士们纷纷行礼,口中诵念着四位菩萨、佛陀的名号,佛音与道韵在西方极乐土上空回荡,久久不散。
雷音寺的钟声缓缓响起,十二声钟鸣,象征着佛教迎来新的传承与希望。观世音、拘留孙、普贤、文殊四人并肩立于殿门,望着远方的洪荒大地,眼中满是坚定——他们的道途,从此刻起,便与佛教的兴衰、洪荒的安宁紧密相连,成为佛教扎根洪荒、护持众生的重要支柱。
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