首阳山道教总坛的紫气与西方极乐土的佛光在半空交织，似在预示一场关乎洪荒格局的重要会面。如来佛祖率定光佛（长耳定光仙）、观世音菩萨（携虬首仙）踏云而来，金色佛韵与玄门紫气相遇时，竟无半分冲突，只显和谐交融之态——这是道佛两派自阐截众仙入佛、道教立教后，首次以“对等道统”的身份正式会面，只为定下共处之约，共护洪荒安宁。
老子、元始天尊、通天教主早已立于三清殿前等候，见如来一行到来，便引他们至殿内的议事堂。堂中设六座，道佛三圣分坐两侧，定光佛与观世音菩萨立于如来身后，虬首仙的金毛犼虚影温顺伏于一旁，目光中仍带着截教坐骑的护持本心；玄都大法师与无当圣母则立于道教三圣身侧，手中捧着记录约法的卷轴，气氛庄重却不失平和。
“道教立教，玄门合流，实乃洪荒之幸。”如来率先开口，佛音温润，“今日前来，是盼与道教定下共处之约，明确两派职责，既避免教务冲突，也为日后联手应对洪荒危机奠定根基。”
老子颔首，指尖轻拂案上卷轴：“道佛虽教义有别，却同为护持洪荒而生。道教以‘尊道贵德’为核，佛教以‘慈悲度化’为本，若能各司其职、互助互补，方能让这片大地长久安宁。”
随后，双方开始商议具体约法。经一番探讨，最终明确两派核心职责：道教主“修身养性，顺天护道”——负责引导修士体悟道之本源、规范洪荒修行秩序，守护灵脉根基与玄门传承，以“顺天”之力维系洪荒运转的根本平衡；佛教主“广度众生，化解因果”——负责度化凡人苦难、净化生灵心魔，以“谛听”预警因果纠缠、以“佛法”化解杀业戾气，用“慈悲”之力抚平洪荒的创伤与矛盾。
“教务之上，互不干涉。”元始天尊补充道，“道教不强行引佛教修士入道，佛教亦不刻意度化道教弟子入佛，两派信徒皆凭自愿选择，以‘护持众生’为共同底线，不做有损洪荒之事。”通天教主对此深表赞同，特意看向观世音身旁的虬首仙：“即便有弟子身跨两派（如入佛的截教弟子），也需坚守各自道统的核心初心，不可因身份混淆而违背约法。”
最关键的，是定下洪荒危机的联手应对之法。双方约定，若遇天魔残孽复苏、大规模魔气侵扰等重大危机，需以“定光佛预警—道教护法—佛教净化”为核心流程：定光佛以谛听之力第一时间探明危机根源与范围，将讯息同步传至道教总坛与雷音寺；道教即刻派出护法军前往危机区域，以玄门阵法与法器阻挡魔孽扩散，守住生灵聚居之地；佛教则遣罗汉、菩萨携带净化佛法赶赴现场，彻底清除魔气、化解被魔染的生灵心魔，三者环环相扣，形成“预警—防御—净化”的完整应对链。
约法内容确定后，老子与如来共同起身，将手掌按于记录约法的卷轴之上——玄门紫气与佛教金光同时注入卷轴，将“各司其职、互不干涉、联手护荒”的核心条款牢牢刻印其中，卷轴瞬间化作两道灵光，一道融入首阳山总坛的太极图，一道飞入西方极乐土的九品功德金莲，成为道佛两派不可违背的共同誓约。
定约完毕，如来率众人向道教三圣行礼告辞，观世音菩萨临行前特意与无当圣母约定，日后若南赡部洲有疫病灾情，佛教愿与道教观宇联手救助；老子则命玄都大法师赠予如来一卷《道教宝经》副本，盼两派能在修行理念上进一步相互借鉴。
首阳山的紫气与西方的佛光渐渐分离，却在洪荒上空形成一道无形的“和谐屏障”。道佛定约共处，并非权力的妥协，而是对“护持洪荒”这一共同使命的坚守——从此，洪荒大地上，既有道教“顺天护道”的沉稳守护，也有佛教“慈悲度化”的温暖关怀，二者相辅相成，共同谱写着洪荒永世安宁的新篇章。
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