五方鬼帝，都是已入真流的天仙。五方鬼帝归酆都大帝管辖，是镇守地府各方鬼域的重要神只。
东方鬼帝蔡郁垒、神荼镇守桃止山、鬼门关，负责审查初入地狱的亡魂，掌控阴阳两界入口。
西方鬼帝赵文和、王真人镇守嶓冢山，主要负责分类记录亡魂，以及执掌阴曹司和审判亡魂。
南方鬼帝杜子仁镇守罗浮山和监管南方鬼域，负责统领和管理羌蛮鬼，维护南方阴间的秩序。
北方鬼帝张衡、杨云镇守罗酆山和监管北方鬼域，主要负责北方鬼域亡魂的审判和定罪工作。
中央鬼帝周乞、稽康镇守抱犊山，管理地府核心区域，负责协调五方鬼帝事务和会参与地府重大决策。
五方鬼帝之上还有东岳大帝和酆都大帝，皆为混元真仙。
东岳大帝，又称泰山神、泰山君、五岳君、仁圣天齐王、天齐仁圣大帝、天齐大生仁圣大帝，位居五岳正神之首。
其他四岳正神：中岳嵩山中天崇圣大帝闻聘。
北岳恒山安天玄圣大帝崔英。
西岳华山金天愿圣大帝蒋雄。
南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎。
东岳大帝服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印；统辖岳府七十六司，主管阴间贵贱尊卑之数、生死修短之权；统阴界，主宰天下兴衰。
东岳大帝统辖阴界，管理阴间的祸福，掌管着天下三百六十五路诸神。十殿阎王和十八层地狱，都归东岳大帝管辖。
酆都大帝是阴间冥司主宰地狱的神灵。酆都大帝位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天……
修行者通过冥想修炼精神力或者说精神念力，也是魂魄之力。
冥想，作为一种源远流长的身心修行方法，旨在通过特定的方式让个体达到深度的宁静与专注状态。通过身心自我调节、有意识地使躯体放松或心智宁静的修习或训练方式的总和，也是一类复杂的情绪和注意调节方法。它能帮助人们通过观身、观受、观心来达到“由静入定、由定生慧”的境界，从而对人的生理和心理产生积极影响。
从操作层面看，冥想有多种形式。常见的正念冥想，强调个体专注当下，不加评判地觉察自身的思维、感受、身体感觉以及周围环境，像觉察自己的呼吸节奏，感受空气进出鼻腔的细微变化。而专注冥想，则是将注意力集中于特定对象，比如一个词语、一幅图像，通过持续聚焦来训练专注力，排除杂念干扰。
在功效上，冥想对身心有着诸多益处。生理方面，研究表明长期冥想可调节神经内分泌系统，降低血压、缓解身体疼痛，增强免疫力。心理层面，它能减轻焦虑、抑郁等负面情绪，提升心理韧性，让人在面对生活压力时更加从容。还能提升专注力和记忆力，使思维更加清晰敏捷，助力学习与工作效率的提高。
坐式冥想和运动式冥想等；根据冥想过程中注意的指向对象，又可以分为相应的多种类别，如物体、呼吸、词、声音或象征性符号；还有研究者把冥想分为沉浸冥想、咒语冥想、气功、太极和瑜伽五大类。国际上普遍认可的分类是根据注意的朝向，将冥想分为沉浸和专注两大类，也被称作开放监控和注意聚焦冥想，前者强调以一种知晓、接受、不作任何判断的立场来体验自己在此过程中出现的一切想法和感受，后者则强调注意的集中，要求尽力将注意放在感受呼吸、重复词语等心智或感知活动上，而摒弃任何想法和感觉干扰。
常见的冥想练习方法之一是跟随呼吸，例如，在练习深度呼吸时，让冥想者想象自己的腹中盛开了一朵莲花。吸气时，腹部被空气充满，想象中的花瓣也随之舒展。呼气时，花瓣随之合拢。另外，还可以通过注视画面来练习冥想，让思维自如地停留在画面上，慢慢地将注意力集中在那，安静平和地集中于它。轻念咒语也可以帮助冥想练习，藏传佛教通过轻念真言来获得内心的平和、康复、转化和疗愈。引导式冥想也是一种集中注意力的冥想方法，它让冥想者专注于想象的画面。
冥想训练源于梵文DHYANA，华夏古代称为“禅”，是通过调整呼吸与思维进入感知状态的练习方式，在道家与佛家传统修炼体系中均有记载。其核心在于消除杂念以恢复内在认知能力，现代研究认为该方法有助于延缓脑细胞衰老。
冥想训练包含随息法、数息法、听息法等八种基础方法，练习时需保持坐姿并选择安静环境。正念冥想训练被应用于抑郁症患者的临床干预，可改善负性情绪与睡眠质量。
该方法早期通过凝视蜡烛火焰或重复短语集中精神，逐步过渡到排除杂念的状态。训练过程中需结合呼吸调节技术，以实现注意力分配的优化。冥想有助于注意力的训练 冥想时，人们静静地坐着，将注意力集中于自己的呼吸。随着空气从鼻孔中出入，人们沉浸在自我感觉中。任凭思绪涌入脑海，又轻轻将其拂去，呼吸，拂去。
训练方法有七种，分别为：1、随息法，意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。
2、数息法，默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。
3、听息法，两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。
4、观息法，如观者一样，去观察，体会自己的呼吸。
5、止息法，通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。
6、禅语入定法，默念数遍体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。
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