太极殿晨钟响了三遍。
陈昭坐在御案后，面前摊着一卷竹简和一堆帛书。张居正、崔浩、长孙无忌分列左右，都等着王上开口。
昨夜长安城的万家灯火尚未从脑海散尽。但太阳升起来了，第一件事必须办。
孤登基之后，第一道诏书——统一文字。
殿内空气骤然凝住。按照惯例，新王登基的第一道诏书不是封赏功臣就是减免赋税。没人想到是这个。
长孙无忌愣了愣：王上，这统一文字……从何说起？
陈昭拿起一份蜀地送来的公文，递给内侍展开。纸上密密麻麻的蝌蚪状符号，三人看了半天，连蒙带猜也只能认出一半。
这是蜀郡的户籍陈报。孤让人认了三天，才猜出大意——蜀中丰收，粮仓爆满。但秋粮入库的日期，至今没人确认是十月还是十一月。
张居正眉头紧锁：据臣所知，燕赵故地用燕赵古文，吴越用鸟篆，楚地用楚系大篆——同一份诏书发到不同州郡，能读出七八种意思。
所以孤要编一本字书——《天朝正字全书》。陈昭站起来，走到墙上那张疆域图前，以秋叶海棠地区通行的官方正体为基准，确定四千个常用字的正写、正音、正义。各级政府文书、科举试卷、法典——三年之内全部改用正体。旧文字过渡期内可使用，但必须在旁边标注标准字。
张居正躬身：臣愿担此任。
孤要的不是你一个人——三百人，从各州郡征调通晓文字的大儒和书吏，组成编字局。工期两年。
崔浩这时缓缓说了一句：王上，文字统一只是第一步。真正难的——是统一民心。
陈昭看了他一眼，没接话。但他心里清楚，崔浩说得对。
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消息传开后，长安城的文人士子炸了锅。
南方士族的反应最激烈。江东四大姓——顾、陆、朱、张——向来以文脉自居，世代掌管吴越之地的话语权。统一文字，动的是他们的根基。当天下午，顾氏家主顾雍领衔，四家联名上书：各地方文字乃历代传承，强行统一无异于暴秦所为。
北方功臣们倒是无所谓。有人直接问长孙无忌：文字统不统的和打仗没关系吧？军令还是原来的写法吧？
长孙无忌哭笑不得。
但真正把这事推到风口浪尖的，是顾雍亲自来了长安。
六十多岁的老先生从江东一路北上，骨头都快散架了，但站在中书省门前时腰杆笔直，身后站着陆、朱、张三家的代表。
老夫要面见王上。
张居正劝他歇一晚，他不听，硬在中书省门口坐了三个时辰。
最后陈昭发话——请顾雍入宫。
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御花园荷花池边，陈昭坐在石凳上煮茶。
顾雍被引进来时看到的，就是一个二十出头的年轻人蹲在茶炉前扇火，穿着家常青衫，看上去像个普通文吏。
顾相，请坐。
顾雍没坐，拱手便道：王上要统一文字，老臣以为不妥。
说来听听。
各地文字是数百年传承——吴越鸟篆源于上古祭文，楚系大篆来自楚王鼎铭，燕赵古文是春秋遗存。江东四家世代治学，靠的就是这些古文的根脉。王上一纸诏书就要一扫而空，和秦始皇焚书有何区别？
陈昭没有抬头，把烧开的水倒进茶壶：江东一带，多少人能看懂鸟篆？
顾雍一愣。
不到三千人。你顾氏门生遍布东南七郡，但能通读鸟篆的不超过一百。陈昭抬起头，目光平静，江东的鸟篆，本质上已经是死文字了。
顾雍脸色微变。
孤不是灭你们的文化。陈昭倒了两杯茶，一杯推到顾雍面前，是救它。
他从袖中拿出一幅手绘的方言区划图——上面标注了各地方言的分界，密密麻麻的颜色块，比文字的分界还复杂。
各地文字不同，同一字在不同地方意思截然不同——在吴越是夸人，在蜀地指撑船的木料。顾相治学六十载，这些你比我清楚。
顾雍沉默了。
他当然清楚。年轻时在吴越写的一篇文章寄到燕地，对方回信说读不懂，请他用正常字再写一遍。这种尴尬，他亲身经历过。
孤要做的不是抹杀地方文字。陈昭端起茶杯，语气放缓，而是要天下人写同样的字。就像一条大道——殊途同归。各地方言照说，民歌照唱，但写在纸上的公文必须是同一种。
御花园里只有茶炉的水在咕嘟响。
半晌，顾雍端起那杯茶，喝了一口。
老臣有一个条件。
《天朝正字全书》编成之后，允许各地在地方志中保留方言注解。鸟篆、楚篆、燕赵古文——不要求全部废除。旧文字可在本地流传，但官方文书和科举必须用正体。
准。但孤给十年——各地可以保留地方志和方言注解，可所有官方文告、户籍登记、税赋账单，必须是正体。
顾雍起身，深深一揖：
老臣愿参与编字。江东四家，也会全力配合。
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