宝光死后第三天，三界论坛上出现了一个匿名帖。发帖人头像是一片空白，签名栏只有极简短的一句话：“贫僧曾在大雷音寺藏经阁抄经三千年。”帖子标题极简洁也极沉重——《宝光如来死于取经路——灵山欠他一个说法》。
帖子详细梳理了宝光的生平：曾是金蝉子的同门师弟，资质超群却因小乘不合大乘之旨被如来逐出灵山；叛出后修炼伪佛功法，三界中没有他的容身之处；濯垢泉一战后元气大伤，最终在取经路上与唐格正面决战，死于功法反噬。帖子末尾写道：“宝光死前对唐僧说，他在灵山最喜欢坐的地方是藏经阁西南角，那里有一株金蝉子亲手种的菩提树。他每次坐在那里不是因为喜欢藏经阁，是因为那里有金蝉子的影子。后来金蝉子转世取经，如来让阿难封死了藏经阁西南角那扇窗。宝光叛出灵山不是在如来判他小乘不合大乘之旨的那天——是在那扇窗被封死的那天。灵山欠宝光一个说法，不是因为他是好人，是因为灵山从未给过他做好人的机会。”
帖子发出后，灵山方面没有任何官方回应。但沙僧通过赤蛛女的蛛丝情报网络截获了一条极关键的内线消息：如来看了这个帖子后，在莲台上沉默了一炷香的时间，然后让阿难去藏经阁西南角查看那株菩提树的近况。阿难去了很久，回来时袈裟上沾着几片菩提叶，眼眶微红，只说了句“树长得很高了”。如来没有再多问，只是将盂兰盆会的议程玉简重新翻开，在“比丘国小儿心肝案”与“凤仙郡天罚案”之间，用极细极淡的朱砂笔添了一行字——“宝光案，由金蝉子代诉。”
沙僧将这条情报逐字念给唐格听时，古银杏下正飘着细雨。那株新插的菩提枝在雨中极轻极淡地颤了颤枝头那几片嫩叶，像是宝光在藏经阁西南角抄完最后一部经后搁下笔时那声极轻极淡的叹息。
“阿难去了藏经阁西南角——那扇窗被封死时是他亲自封的，今日又是他亲自推开。他回来时眼眶红了，不是替如来看树，是替宝光看树。宝光等了几千年，等的不是如来替他翻案——是阿难推开那扇窗，告诉他树还活着。”
他将通信玉佩放在膝上，破戒领域的淡金光芒与宝莲灯的七彩光晕在细雨中交织，将他那张端肃的面容映得忽明忽暗。
“赤蛛女，继续盯着灵山内部对帖子的反应。尤其注意四大菩萨中除了观音之外，文殊、普贤是否有任何公开或私下的表态。宝光生前在灵山没有任何盟友，但他的死让灵山内部开始有人反思——当年判他小乘不合大乘之旨，究竟是佛法的分歧，还是如来个人的偏重。这个反思便是盂兰盆会上贫僧替他翻案的第一块基石。”
消息发出去不久，三界论坛上又出现了几条引人注目的回复。哪吒第一个抢到沙发，只回了极简短的几个字——“早该说了。”敖广用他缓慢而笨拙的打字速度写道：“老朽记得宝光，当年蟠桃会上他坐在灵山末席，从头到尾没有人敬他一杯酒。今日有人替他说话，老朽替他补上一杯——这杯酒欠了太久太久，今日敬于论坛，他日敬于盂兰盆会。”太白金星难得用官号发了条极简短的评论：“老臣在灵山藏经阁曾见过宝光抄经，字迹之工整，灵山众弟子中无出其右。今日帖子所言，老臣以个人名义作证——属实。”弥勒佛的官方账号始终沉默，但沙僧的情报显示，弥勒在看了帖子后笑呵呵地对身旁的侍者说了句“时机不错”。
唐格将九环锡杖轻轻一顿，说这几个名字放在一起，恰好代表了盂兰盆会上灵山内部可能出现的几种不同态度——观音是公开站队，弥勒是借刀杀人，阿难是心中有愧，文殊普贤仍在观望。宝光之死让这些原本被压在如来权威之下的分歧开始浮出水面。待到盂兰盆会之日，这些裂痕便是他替宝光翻案时最有力的助攻。
沙僧将这条情报一字不漏地记入日记，在末尾写道：宝光死后三日，三界论坛忽现详述其生平之匿名帖。如来览帖默然良久，俄而命阿难往观菩提树，阿难还报时眼红语塞，如来遂于盂兰盆会议程中以朱砂增书“宝光案由金蝉子代诉”。是哪吒、敖广、太白等皆于论坛发声称当予宝光公道，灵山内部隐见裂痕。愿盂兰盆会上这裂痕化作替宝光推开那扇窗的力量。取经天团，继续西行。
唐格从银杏树下站起身来，将那柄破戒之剑从杖身中重新抽出。晨光透过剑刃上那些梵文与妖文交织的纹路洒在宝光的新坟上，也洒在那根仍在细雨中轻轻摇曳的菩提枝上。他知道灵山快到了，那株老菩提树还在藏经阁西南角孤零零地长着，那扇被封死的窗已被阿难推开过一次，便不会再关上了。待到盂兰盆会之日，他会用这柄剑劈开万佛朝宗大阵的佛光，也会用这柄剑替宝光在如来的莲台前刻下一行字——不是逆写的伪经，是宝光这辈子最想让人记住的那句话：“我不是生来就是魔，是灵山从未给过我做好人的机会。”
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