濯垢泉破戒道场开山之日，天光未亮，杏花林中的晨露还未散尽，七姐妹便已开始洒扫庭除。赤蛛女指挥蛛丝网将道场大殿的每一根梁柱都擦得锃亮，缺耳小狐的画在情报室墙上已贴了整整一排，最中央那幅《取经天团归来图》脑门后面的黄圈圈佛光在晨光下泛着极淡极柔的金色光泽。紫蛛女将那架蛛丝秋千擦了又擦，说今日宾客多，万一哪位菩萨想荡秋千，不能让人家坐一屁股灰。
宾客如云。灵山派弥勒佛为特使，带着一只极朴素极寻常的檀木匣子，没有任何雕饰，没有鎏金镶玉，只是极干净的素木纹路。弥勒依旧是那副笑呵呵的模样，将木匣双手递到唐格面前，说这是师尊让贫僧转交的贺礼——师尊说他本想亲自来，但怕抢了徒儿的风头，便在灵山替你念佛。这匣子里的东西他写了很久，写废了好几卷，最后只留了这四个字。
唐格打开木匣，里面静静躺着一卷以菩提叶为纸、以金漆为墨的手写经文，篇幅极短，只有四个字——“破戒立新”。落款处是如来的亲笔署名，没有“世尊”，没有“如来”，只有极简极朴的“释迦牟尼”四个字。这四个字与当年他在藏经阁西南角菩提树下给宝光讲经时，在经文空白处随手写下的批注一模一样——不是佛的署名，是师父的署名。唐格将菩提叶经文小心放回木匣，双手合十对西方灵山方向深施一礼。
天庭派太白金星为特使，依旧是那身银白朝服，依旧是那柄玉柄拂尘。他将一卷紫气氤氲的玉简双手捧到唐格面前，说这是陛下亲自起草的文书，收回对青丘禁地令并废除所有关联旧令。陛下让老臣带句话——寡人欠青丘一个交代，这份文书算是一个开始。他将玉简递给唐格时压低声音，拂尘柄习惯性地在手中轻轻敲了两下，说陛下本来想亲自来，但碍于面子没来——这文书是他亲自起草的，写了改，改了写，最后让老臣帮着润色了好几次措辞，每一句都掂量过。王母娘娘也想送份贺礼，但被观音菩萨拦住了。观音菩萨说王母送的礼太贵重，唐长老不敢收——其实菩萨的意思大概是，那礼太贵重，怕吓着濯垢泉的孩子们。王母便改送了一篮蟠桃，是三千年的那种，不是九千年的。老臣把蟠桃放在道场门口了，紫蛛女姑娘已拿去洗了。
敖广代表龙族四宫亲自前来。他今日换下了那身在蟠桃会上被玉帝冷落了几千年的朝服，穿了一身极寻常的青布长袍，袍角还沾着化龙池边的几道水渍。他双手捧上一颗定海珠，那珠子通体碧蓝，内中流转着四海之水特有的粼粼波光，极郑重地放在唐格手中。
“破戒圣佛，这颗定海珠是龙族祭祀天地时用的礼器，不是用来战斗的法宝。它在龙族祖庙里供了上万年，历代龙王只在祭天大典时才会请出来。今日老臣代表四海龙宫，将这颗珠子赠予濯垢泉道场。它象征‘四海归心’——不是归顺，是归来。龙族被天庭当了几千年管水员，今日终于能在濯垢泉堂堂正正地泡一次温泉。这份心意不是老臣一个人的，是四海所有龙族子弟的。化龙池的天印还没完全解除，但这颗定海珠里的每一滴水，都是自由的。”
敖听心从唐格身后探出头来，看着父王将那颗万年不曾离过祖庙的定海珠亲手放入师父钵盂之中，龙角匕首上的宝莲光珠极轻极快地闪了一下。她压低声音对身旁的小鼍龙说父王以前连借给人看一眼都不肯，今日居然主动送给师父——这珠子在龙族祖庙里供了上万年，他小时候想摸一下还被打了手板心。小鼍龙也说舅舅昨晚在书房里对着这颗珠子坐了一整夜，今早他推门进去发现桌上有好几张写废的信纸，每一张都只写了开头——“破戒圣佛钧鉴”，然后全撕了，最后什么都没写，直接抱着珠子来了。
镇元子从五庄观驾云而至，依旧是那副仙风道骨的模样，手中捧着一株以万年灵壤包裹根须的嫁接苗。他将苗递到百花仙子手中，说这株苗是人参果枝条与蟠桃根系融合培育的，上次那株“参桃”在濯垢泉试种成功，给了他极大的鼓舞。这株是第二代，比第一代更稳定，虽然结果要等许多年，但等得起的人总能吃到。他还特意在苗根处裹了一层五庄观后院的黑土，说这土里的灵气比濯垢泉的温泉还足，让百花仙子放心种。百花仙子双手接过树苗，极郑重地应下。
杨戬没有亲自来，但托三圣母带来了一块灌江口的石敢当。那石头只有拳头大小，通体青黑，是灌江口江心最深处的万年沉石，正面刻着极瘦硬极有力的两个大字——“镇守”。三圣母将石敢当极郑重地放在道场大殿门口，说哥哥说灌江口的石头硬，能镇宅。这两个字是他亲手刻的，用的是三尖两刃刀的刀尖，刻坏了好几块才刻出这一块。他让我转告长老——灌江口的门，以后对濯垢泉永远敞开。他还在门口种了株兰花，说长老什么时候路过灌江口，可以进来喝茶。三圣母顿了顿，又补了句哥哥说“镇守”二字是替他自己刻的——不是镇守灌江口，是镇守他妹妹。他这辈子压过很多人，以后只想守着你。他不好意思来，但这份贺礼比任何佛印都重。
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