不久，一名头花白的秩五圣人从天而降，来到田籍身前，见礼道：“在下乃是青丘之师。前日推算出籍子会将小徒送到此地，故特来相迎。”
“籍子？”
田籍感受到对方日者的气息，便猜到了他的身份。
只是对方称呼自己的方式，却有些特别。
“呵呵，按照学宫习俗，但凡入圣之人，皆以‘子’尊称。”青丘师父解释道，“譬如在下自号‘九尾老人’，籍子可称我为九尾子。”
“原来如此。”田籍微微点头。
他氏田名籍，也没有什么特别名号，按照这个风俗，就该称为田子或籍子。
只是齐地氏田之人难以计数，毫无辨识度，故而对方选择称他为籍子。
“只是‘籍子’这个称谓，听上去怎么有些怪怪的……”
闲聊几句话，两人关系熟络不少，田籍便将此行目的说出。
按照先前协议，他负责将青丘送来师门，而后者一方面向天下作证齐皇已经赦免他逃脱之罪，另一方面，也尽力促成他进入学宫，以躲避圣人强敌的追击。
“籍子本就是齐地出来的圣人，又于我有救徒之恩，带你登学宫不过举手之劳，包在我身上吧。”九尾老人哈哈一笑，替徒弟担下了这个口头协议。
……
田籍第一次听说“学宫”，还得追溯道初入泠然阁时，与庞长老的交谈。
那时他还是一介凡人，前途渺茫，听闻学宫仙山之类的说法，只觉得距离自己非常遥远。
后来虽然也曾在高陆都中征战过一段时间，切身感受过学宫圣人之道的威力，但终究还是只闻其名，不见其貌。
于是理所当然地，心中生出一个疑问：稷地学宫到底在哪？
如今九尾老人直接告诉他，就在天上。
这里的“天上”，乃是字面意思，在“天空”之上，比天更高。
在地上学宫附属城镇安顿好徒弟青丘夫人后，九尾老人带着田籍来到一处郊外空地，负手而立，仰天吟诵道——
“遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？”
……
随着九尾老人声声求问，两人脚下忽然生发出一串串光辉灿烂的文字。
这些文字迅速编织成书简模样，到达一定规模后，蓦地往上一番，放射出无量之光。
待光芒消散后，田籍恢复视野，周围景象全然大变。
山川湖泊，花草树木，游鱼走兽这些凡间事物早已不见。
甚至于说，就连通常意义上的“视觉”也是不存在的。
田籍不得不以神识气感代替眼睛。
随即他便感觉到上下四方，出现了无数陌生而强大的意识，这些气势或异常遥远，或近在咫尺，或令人安心，或让人心悸，无穷无尽，难以计数。
一片由纯粹意识组成的世界。
“原来，这便是现实世界天上那侧‘膜’外的景象么……”
当田籍还是游者秩四的时候，就通过气感察觉了现实世界的高空之上，有一层遍布世界的“膜”。
他的真符世界护膜，正是参战此而设计的。
但现实世界远大于他的真符世界，不为圣人，根本无法穿透。
此刻，他终于来到这里。
相比起凡世的狭隘感，在这处意识世界，他才真正感觉到自由自在，无拘无束。
“此地区别于凡世，乃是圣人意识流传交织之处，按照学宫的划分，这里该称为‘圣意层’，”九尾老人意念传来，“圣人之道通彻天地，经久不息，故而此地圣意，不止今圣，也包括先圣。甚至特殊情况下，连后世圣意也有可能会出现。”
“无数年月的圣意累积一起，有如汪洋大海。稍有不慎，便会迷失其中。”
听到九尾老人提醒，田籍果然发现自身圣意在这里有如汪洋大海中的一叶扁舟，自由是自由了，但无依无靠，说不定下一刻一个大浪翻来，就会翻船。
意识到“圣意层”非善地，田籍当即收敛神识，而后向九尾老人请教在此地活动的注意事项
后者告诉田籍，以意识移动，虽然看似无拘无束，能够瞬息千里，甚至能借道这里，实现在凡世瞬息间跨越万里的壮举，但越是如此，反而越不可以轻举妄动。
原因有二：
其一，此地有无数年月积累下来的圣意，遇到跟自己途径相同或相近的圣意还好，若是理念冲突严重，且对方又比自己强大，那就是找死。
二则圣意毕竟包含圣人之道，而圣人之道对凡世有着极强影响，哪怕圣人站着原地不动，都会扰动天地法则，更别说频繁大规模地扰动了。
一个不注意，可能就会给凡世造成灾难。
故而自古以来，圣人之间都有不成文的规定，和平之时，大家在圣意层各安一方，尽量不要远行。
不得已交战时，也尽量将战斗动静维持在圣意层，不波及凡世。
换言之，圣人打圣人的，凡人打凡人的。
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