根本来不及跟胖子做过多的解释。
突然水面上，无数白油纸漂子出现。
整个地下河面，就像刚刚开锅的饺子，原本伏卧在底的白色东西全部翻腾上来。
这些白纸漂子薄如门板，有的仰面朝上，有的垂着四肢面目朝下，可以看到正脸的漂子无一不是正死死的盯向我们。
胖子与我刚才都受到了这种恐怖白纸人的侵扰，此刻犹如噩梦重现。
“哒哒哒” 胖子三发点射每一枪都正中那些漂子的眉心。
我用手枪打出五发子弹，全部击中在一个漂子的脑袋之上。
那漂子的脑袋被我打了五个大窟窿，但是没有一点下沉的意思，我静心下来，这才发现，这些密密麻麻的漂子竟然在慢慢聚集，然后朝着一个方向飘去。
正是我们过来的方向！
气筏的正后方！
胖子还想继续开枪，我拦住他：“等一等！先不要浪费子弹，我好像知道这些是什么东西了！”
公元300多年，正属西晋时期，当时传唱记载志怪异闻之风盛行，民间口口相传着无数神仙，妖魔，鬼怪之怪谈，甚至是“亲历者”的目睹描述。
在当时，此类风气的盛行跟神仙方士之说脱离不了关系，佛道二教又广泛流传，一时间，五岁玩童亦可讲解凡人成仙需渡劫。
可在公元316年，亦是“五胡乱华”前夕，民间突然盛传一种“白色恐怖”传闻，说是一位即将成仙的方士，在睡梦中突然见到大地龟裂，河水倒流，无数白色纸扎人般的怪异邪物出现人间，它们食人血，吞人骨。
吃的人越多，五官便越清晰。原本空荡荡的惨白面孔，随着不断啃食特殊的群体，最终‘五’官全然出现，变得狰狞无比。
然而就在当年，五胡乱华事件暴然出现，汉人在这次灭西晋的危机之中，差点亡族！
自此，这种有关“白色恐怖”的启示便流传下来，那种食人血才会生出五官的白色纸扎人亦是灾难即将发生前的征兆。
胖子咽了口唾沫随后说：“那...那会趴在我们背上的，跟现在冒出来的这么多，可都是有五官呐！它们从哪吸的血？”
我摇摇头，我现在最关心的恰恰不是这些白色纸人，而是它们出现的朝代！
在秦朝时期，搞出这么多的白油纸显然是根本不可能的事情。造纸术在西汉时期才有重大的突破，是蔡伦改良的造纸技术！即便如此，那会的成品纸张也是非常的简陋逊色！
在一个秦初其实建造的古墓，怎么会出现如此众多的纸人？
此刻周围奇异冒出的白色纸人在我眼中如同无物，我凝视远方，探照灯只能照出十几米的距离，前方仍是黑洞洞的一片，好似又有什么陡怪斜坡正在等着我们！
我深吸口气，当即断定，如果顺着这条水路真的能找到墓门，那也一定不是龙泉古墓！至于具体是什么朝代，还需我见到陵寝建造结构以及风水布局，石门刻画，古物排列，方可见解。
知己知彼方能百战不殆，既然已经摸索出这些白色怨灵的来历，我让胖子不要再去招惹它们。
这些纸人在制成的时候已经被注入了某种怨念，或是将死之人的血液，或是装入了在万分惊恐中死去的人的残骸。
这种特制的油纸遇水不化，将封存在其内的怨念无限堆积，直到它们见到活物的那一刻便会爆发！
那只被吸成干尸的山魈便是个活生生的例子，一定是个别“白纸怨灵”冲破了束缚，飘到了那洞口附近，被路过的倒霉山魈发现打捞起来。没成想被白纸怨灵控制住身体，不吃不喝在洞中游荡至死，甚至变成了干尸还在接受着怨念的控制。
我们刚才触动到的一定是某种机关，里面的“白色怨灵”才倾巢而出，看来留这个标记的应该就是逃生出去的那批工匠。
只不过我们会错了意，这是他们标注给自己看的，是他们怕出逃的时候误触机关！
胖子点点头，可随即又摇摇头，捏紧枪托问我：“可是，这些白色的鬼东西怎么没向我们发起袭击？”
我努嘴让胖子看向后面，对他说：“别忘了，咱们后面还有只刚死不久的千年老龟！它的血全溶解在了河道里，说不好辟邪的功效已经消失，留给它们的只有血腥味！这种东西嗜血，必定是闻着味飘过去的！还有，也有可能跟你脑门上的龟血有关系，你可千万别擦，也别沾水！”
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