鹰隼城正在建造一个光明圣堂。
大战在即，蛮族人也需要光明武士的力量，作为几百年的对手，蛮族人对光明武士是非常佩服的。
贺伟坐镇这里。相对来说，他并不是那么喜欢跟蛮族人作战，而是更想跟恶魔作战。事实是他年轻时候曾经幻想过自己生活在一个恶魔横行的时代，每天的任务和目标都是猎杀恶魔，然后立下大功，成为真正的英雄。
如今，机会终于来临了。
他很想获得那面传说级装备”庇护之盾”，但是很遗憾，他并未得到认可，而拳师李武反而跟盾牌更为合适。
贺伟并没有意见，李武本身便是猎神者，比他强了很多，他必须服输。
但是，他认为自己确实是迎来了机会，这是成为伟人的机会，也是晋级的机会。
真正的伟人，总是能够在逆境中脱颖而出，遭受各种磨炼，如果事情太顺利，很可能最后会变得越来越平凡。
说起来平凡并不是坏事，但是如果在危难关头无法站出来，那就是坏事了。
贺伟希望自己能够成为真正出色的人物，而现在是个好时候，他有机会提高自己的思想觉悟，锻炼自己，增加对光明之力的认识，加深对光明之神的信仰，获得更为出色的战友，为一个美好的未来做出自己的贡献。
真正的品德高尚和伪君子是有很大区别的，真正品德高尚的人为自己的正直善良已经付出了足够的牺牲，伪君子只是嘴上说说，却没有实际行为。
贺伟认为自己做的还不够。
而之所以如此的渴求光明，乃是因为他觉得自己的人生并不幸福，充满了遗憾，这个世界并不符合他的道德观，他想改变这一切。最近神龙教的表现给了他不少的希望，但是他知道，人无功不能受禄，没有付出的话便不值得拥有美好的未来。
所以，他是下了很大的决心的。鹰隼城的夜晚非常的安静。
一些志愿者正在清理难民营，把死难者拉走掩埋。地上乱糟糟的布满了杂物。
街上有很长的队伍，那是没有东西吃的人在救助站领取免费的粥饭。
他们不会白吃的，在这个时刻依然留在此地的平民基本上都做好了战败的准备，那些非凡者有机会在失败的时候第一时间撤走，平民中的大部分都没机会撤走。他们会受到恶魔的屠杀，但是他们并不在乎。
鹰隼城就是他们的家，他们的精神寄托，鹰隼城被毁灭的时候理应存在一些殉葬者，他们要当殉葬者。
他们是群不打算逃走的人。
他们愿意为了胜利，或者更久的拖住恶魔，愿意付出各种类型的努力。而鹰隼城的守军也明白，不要让这些人饿着。
他们是维持补给线的人，也是修建军事设施的主要劳动力。
他们普遍思想觉悟很高。
他们看着电视上寒霜城丽州城的新生活都情不自禁的露出了向往的神色，但是他们并不会因此逃避自己的责任。
这份责任总有人需要承担。
贺伟观看着街道的景象，对蛮族人充满了佩服。他一直佩服蛮族人，这是个非常骁勇善战的民族，拥有坚韧的意志，不屈不挠的精神，以及锄强扶弱的社会气氛。
做了几十年的敌人，他对此的认识越发深刻。
驻守寒霜城的时候，他就曾无数次想象自己将来能够攻克鹰隼城，并在城内建立一座光明圣堂，传导光明之神的信仰，把那些蛮族战士们都给气得吐血。
如今，光明圣堂真的建到了鹰隼城，而蛮族人并未气得吐血，反而提供了足够多的信任。
他知道，自己对此没有什么功劳。主要的功劳都是神龙教那边的。
神龙教赢得了蛮族人的认可，是从上到下的，发自内心的，没有保留的认可。
如果他是倨傲的家伙，他可能会因此觉得很不爽。但他不是。
他只是想着，自己不能贪别人的功劳。有所得，就必须有所付出，即使对方从未做出此等要求。
光明武士必须是富有奉献精神的，不可以不劳而获。
如果他不努力，以后光明圣堂是会没落的，而光明武士也会越来越稀少，实力也越来越弱，最后绝迹，而神龙教将会崛起，成为灵洲大陆最兴盛的宗教。
一个带来了‘科学’的宗教。
一个以生产服务为目的的宗教。
这到底是个什么样的奇葩？
他心里禁不住要问。
但是，他有识人之明，知道什么样的人是友军，什么样的人是敌人。神龙教的人是自己的兄弟，不能更可靠的兄弟。
鹰隼城的光明圣堂中，他要求安放两个神龙教的神像，一个是神官像，一个是圣女像，代表着神龙教的两种精神，其实跟光明圣堂有很多共通之处。
张森应贺伟的邀请，来看那两个雕像。
他有点不好意思，问道：“这没问题吧？”
贺伟说道：“绝对没有问题，不用担心。你们的这两位前辈，有足够的资格站在我们的教堂离。你可以向他们祈祷一下。”
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