王动一直尾随着他，怕他出事。
其实他也担心自己会出事。
这个戴蒙大人此刻瞧起来想与他友善相处，可是谁知道一转眼它会不会改变想法？
它凶名在外，大家都知道。
否则山谷中那些人不会都是那种态度。
他的直觉告诉他，戴蒙非常危险，会不停的尝试腐化他的思想，而他必须多做好事来与之对抗。
行动大于思想。这一点非常重要。
不管出于什么目的，做好事都会得到好的结果。不停的做好事，一个伪君子也能慢慢的变成真君子，一个伪善的人能够变成一个真正善良的人。
他不希望自己在思想方面受到戴蒙的控制，为了防止自己的道德观扭曲，他必须时刻留意自己的念头是否足够的善良。
不管怎么说，收下这本书，把可能的危险引到自己身上，这本身就是件善事。
如果把书交给当时那几位熟人，他会心里发虚，难以承受可能的后果。他不希望这些人中的任何一个遇害。
这就是他的处境。
既然戴蒙质疑他存在私心，那他就应该把事情给做彻底。
他说了今天要把身上的钱财以及食物都布施给需要它们的难民，那他就应该做到。
他现在身上还剩下三张饼，半斤牛肉干，以及五百多元钱。
他要把它们全都送人。
遇到一个一无所有，几天没吃饭的人，张森应该布施给他多少东西呢？
答案是两张饼，或者四元钱。这个分量刚好能够保证这人两天内不会饿死，这人可以在两天内尝试找到下一顿饭。
不应该给更多，要为那些马上就要饿死的人留下一部分零钱。
也不应该给更少，否则这个人很大几率明天就会饿死。
五百多元，可以救济一百多个人。
他跟戴蒙闹了别扭，并畏惧戴蒙的蛊惑，那他就必须在今天找到一百多个需要救济的人。
万一真找不到的话怎么办呢？他的想法是，万一真的找不到，他就自己不吃饭，饿着肚子，像灾民那般，这至少能够使他的良心好一点。
事情为什么会发展成这个样子，他是完全糊涂的。
先前他只是想当一个好人，道德上就像那些白武士一般好。
现在他是要做什么？
不管怎么说，先行动起来。
不远处有一个村子，里面有七八十户人家。他上前询问，谁家的粮吃完了，要坚持不下去了。
结果大部分人家都只剩下一些难以下咽的食物，比如发霉了的红薯，干的几乎嚼不动的玉米面窝头，一些秕谷。
这种情况应该如何处理？
他心里开始犯难。
王动跟在一边，他问王动。
“你想把身上的零钱和食物都在今天一天布施掉，同时你希望钱都花在刀刃上，而不是浪费掉？”
“是的。”
“你为什么要做这件事？”
“因为戴蒙大人在责怪我太自私，这种灾荒年月我居然吃的好穿的好，零花钱还一大把，以后铁定会变成社会的蛀虫。”
“戴蒙大人是谁？”
“戴蒙大人就是依附在这本书中的那个坏蛋。”
他听到戴蒙大人发话了：“谁说我是个坏蛋？”
“我说你是个坏蛋，戴蒙大人。”
“我哪里坏了？我比你好。你看看村里这些饥民，只要他们愿意献给我他们的一部分良心，我就可以发放给他们一定的食物。他们献出的越多，我给的也越多，绝对公平，我不会趁火打劫。”
“你从哪里给他们弄来粮食？”
“不要小瞧我的力量。最简单的办法是我让这个村子最南头那一户人家把自己的粮食分出来给其它人。足够坚持一个月的。”
“除了这个办法呢？”
“让他们崇拜我，每天举行仪式念诵我的名字，宣扬我的伟大，执行我的命令，我可以让他们全都撑到明年收割。”
“执行你的命令是不是指要去抢劫，诈骗，偷窃，谋杀之类的？”
“这些都是可行的。只要他们献给我的东西足够多，我就可以保护他们成功。”
张森说道：“所以大家都说你太危险了，你到哪里，哪里便可能发生灾祸。”
“不要对我存在偏见。我从不怂恿别人做这种事，我甚至劝告他们不要做这种事，可是他们依然乐意去做。我本身是中立的，不分善恶，可是你们人类却本身就是恶的。”
“我认为人类本身是善的。”
“你啥都不懂。”
“戴蒙大人，你也说过，你对人类社会的一部分了解的非常透彻，对另一部分却一窍不通。我觉得你是对人类善的那一部分一窍不通。”
“你瞎说。”
张森不再理会。他走到一个正在晒红薯干的老汉，问道：“老伯，我问你，你村里为人最好，声望最高的人是哪个？”
老汉说道：“徐记，你找他做啥？”
“他做事公道不公道？”
“非常公道。”
“那我找的就是他，他住在哪里？”
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