冯过很是随意的问了声：“听闻甜水巷有秘道可通离宫，承宇兄可知此事真伪？”
资云一听便乐了，挤眉弄眼的说道：“无风不起浪，空穴来风必有其因，这事在汴京城知者虽不多却也不少，若非……”
瞪了冯过一眼，他果断的收声，这准妹夫不厚道啊，居然拿话诳自己，还能不能愉快的玩耍了？汴京的离宫便是大名鼎鼎的艮岳，那是什么地方？皇家禁地哪，甜水巷直通艮岳的秘道，你细品。
括天下之美，藏古今之胜。
当今官家不愧为大艺术家，不止精擅琴棋书画，更喜奇花异石。为此，他特设“应奉局”和“造作局”，，专门索求奇花异石等物，运往东京开封。这些运送花石的船只，每十船编为一纲，从江南到开封，沿淮﹑汴而上，舳舻相接，络绎不绝，故称花石纲。花石纲之扰，波及两淮和长江以南等广大地区，而以两浙为最甚。凡民家有一木一石﹑一花一草可供玩赏的，应奉局立即派人以黄纸封之，称为供奉皇帝之物，强迫居民看守，稍有不慎，则获“大不恭”之罪，搬运时，破墙拆屋而去。凡是应奉局看中的石块，不管大小，或在高山绝壑，或在深水激流，都不计民力千方百计搬运出来……
所谓的“艮岳”是咋来的？全大定人都知道。
崇宁帝登基时，大定国库满盈，富得流油。优越的经济条件让这位才华横溢的风流皇帝如鱼得水，充分显示出卓越的艺术家的才华。在书法方面，首创了彰显自我风格的瘦金体；在绘画方面，成立宣和书画院，让工笔重彩的山水画发展到历史上的顶峰。中国的山水，仅仅表现在纸上，已经不能满足他的需要，他要把国画中的人间仙境，变成现实生活，要享受祖国的大好河山。此时一位名叫刘混康的道士，已掌握了皇帝的心理，他巧妙地用风水学说道：都城东京，地势平缓，特别是皇室的东北方形势稍下，阴气极盛，影响皇室的繁衍。相克的方法就是抬高地势，叠山理水，皇室将会子孙满堂。妙计正中皇帝的下怀，笃信道教的常佶是言听计从，马上下旨在皇宫的东北方营建一座占地约七百五十亩的山水园林。该园始命名为万岁山，寿山，因园门上书“华阳”二字，也又名“华阳宫”。但因该园林位于皇宫的东北方，按照道教八卦的定位，东北方为“艮”位，艮又代表山，所以最后命名为“艮岳”，也叫“寿山艮岳”。
建成后，艮岳东止马行街，西临延福宫，南至东华门以北，北以里城墙为界，周围约十余里。
常佶认为帝王或神灵皆非形胜不居，所以对寿山艮岳的景观设置极为重视。取天下瑰奇特异之灵石，移南方艳美珍奇之花木，设雕阑曲槛，葺亭台楼阁，日积月累，历十数年时间，使寿山艮岳构成了有史以来最为优美的游娱苑囿。
整个苑中建筑则亭台楼阁，斋馆厅堂；山岭则冈阜洞穴，岩崖帕壁；泉池则川峡溪泉，洲诸瀑布。更有乔木茂草，走兽飞禽，其胜概难以尽述。来到苑中，四向环顾，若在重山大壑幽谷深岩之底，而不知东京沐梁原是开阔平夷之地，更令人难以置信的是这里竟是人工委积开凿而成。因而皇帝万机之余徐步一到，不知崇高富贵之荣。而腾山赴壑，穷深探险，绿叶朱苞、华阁飞陛、玩心惬志、与神合契，遂忘尘俗之缤纷，飘然有凌云之志，终可乐也。
总而言之，艮岳是在一处高地上所修建的假山，但这可不是所谓的“假山”，而是一座以假乱真的山。
另，所谓的“花石纲”也正是为修建艮岳而运。
这可是皇帝的私家园林，自甜水巷修秘道至此？干脆直言官家与名ji有染好了。
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