当然啦，裴该也有很大可能『性』认出自己来，对此大约会报以三种不同的态度。一是勃然大怒，甚至于当场将自己斩首——终究自己曾在渭滨『射』其三箭，以示主仆恩义断绝——既曾受其恩惠，如今为他所杀，也算还报了，无怨无恨，坦然受之可也。
裴该的第二种态度，则是在认出自己之后，仍然允许自己完成使命，然后纵返拓跋鲜卑去，如此也省得再伤脑筋。
那么裴该会不会不记旧恨，仍愿收录自己呢？这种可能『性』自然也是存在的，且在裴熊想来，以裴先生往日的『性』情来看，多半会这样做，那自己就比较烦难了，是留，是走，不便抉择。只是时移事易，裴先生原本身边就自己等数名奴仆，即便明知道是探子，也必须捏着鼻子倚重一二；如今他麾下强兵数万，仆佣也当成群，那还会瞧得上自己吗？
——裴熊就没考虑到，这世间如他这般力大的奴仆，实在凤『毛』麟角，不好找啊……
谁料想裴该直接就了：“汝本我裴氏之奴，此前失散，暂依母家，犹有可，今既归来，我不释放，又岂有返归之理啊？！”你不是自由之身，何去何从，哪儿能由你了算？晋人是这种规矩，鲜卑只有更甚，把奴仆等若物品、财产，生杀由心，财产自己怎么可能有啥主动权了？
裴熊无言以对，只得俯首听命。
其实对裴该而言，他是真没有恨过裴熊。本来对方就是奉了石勒之命来监护自己的，自己瞧了他，导致在渭滨遇险，彼时各为其主，何言怨恨？况且裴熊当日在渭滨岸上，完全有机会一箭把自己给『射』个透心凉的，即便一箭不成，三箭又如何？三箭不中，他箭袋里起码还有六七支箭呢吧！
倘若裴熊真欲留难，自己又岂能顺利脱身，更焉有今日啊？尤其裴熊第三箭是朝『射』的，裴该心里明镜似的，此乃有意纵放。故此裴熊对自己实有恩惠，有恩不报，岂是君子？
从前不知道你在哪儿，故此无可答报。裴该甚至考虑过，倘若裴熊仍在羯军之中，则将来战阵相见，侥幸俘获，我都必然饶他一命，更何况他已然去投了拓跋呢。兼之人才难得，这能够把甄随一招抛掷出去的勇士，打着灯笼也找不到啊，若得拓跋重用还则罢了，既然郁律当面不识，等若凡俗，我又岂能不留将下来，以为己用？
故幢即吩咐陶德，你带裴熊下去，重新梳洗一番——把他那身皮衣脱下来，换穿中国装束，再散了辫子，改为束发。从此他就是我贴身护卫了。
陶德自然懵懂，却也不敢细问，只得领裴熊前往后帐，裴该这才召唤甄随、王泽等人进来。甄随一进帐就左右寻『摸』——那鲜卑人哪儿去啦？拱手询问裴该：“不知大都督如何处置那鲜卑人，可杀却了么？倒也有些可惜……”
裴该简单明霖回答道：“彼虽为鲜卑，却也是我家逃奴，今既得归，自然留下，安能杀却？”
当时律法，奴仆逃亡，逮回来是要处死的，但按照后世的法，这属于“自诉案件”，而非“公诉案件”，倘若事主不究，则自可宽赦。就好比我丢了一样东西，被公安机关找回来了，则这东西是弃、是留，要不要提出一笔奖金来酬劳寻获人，权力在我，公、检、法没有强制执行某种判定的道理。
再鲜卑，在这年月，鲜卑而为晋人之奴，或者倒过来晋人而为鲜卑之奴者，不在少数，即便正牌匈奴乃至屠各，沦落为晋人世家奴仆者也非凤『毛』麟角。裴氏乃下高门，家里有几个鲜卑奴仆，也不奇怪啊——司马睿还纳鲜卑女奴为妾，生下了长子司马绍呢。
故此对于裴该的解释，甄随等人都不感到疑『惑』，只是暗想：大概也只有你们裴家，才能养出这么能打的奴仆来吧？甄随同时还在郁闷，既是大都督之奴，估计我没什么机会再找他较量了，而即便较量，也不可能瞒过大都督，但……就目前而言，我还真没有打赢那子的把握……
其实他故意提起裴熊来，也有暂时岔开话题，免得一进来就遭裴该申斥的打算。可惜裴该才裴熊是我家奴，随即话锋一转，还是入了正题，喝问甄随、王泽道：“汝等绕道而来，可有想过刘粲南下，大荔将岌岌可危么？！”
王泽赶紧单膝跪倒，谢罪：“末将等谋划不密，恳请大都督责罚。”
甄随是必须要分辩几句的，赶紧回道：“大都督容禀，我本命陈安率其秦州兵马，正面佯动，以『迷』『惑』胡军，今既刘粲南下，料想陈安必然退归大荔，三五日内，可保大荔无虞。今当快速南下，以挠胡寇之背——末将请为先锋！”
甄随确实很鬼，他若是直承己过，就怕裴该顺杆爬，直接降下责罚来；若是砌词狡辩，又难免触了裴该之怒。就理论上来，总司全局的是裴该，裴该命其按期到合阳城下来夹攻胡垒，他确实到了呀，至于走哪条路过来，你又没有规定。再者了，倘若我直道北上，胡寇却反而绕路去攻克了大荔，难道责任也在我吗？还不是你主帅的误判之过？
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