王宗超与阿卡朵刚刚踏上山路，便有两名身穿青sè道袍正刺五彩八卦背绣黑白yin阳的道士，手持银尾金杆的拂尘上来迎接带路，礼数周到，让人挑不出半点毛病。龙虎山历朝历代接受朝廷的封赏，如今更是被南方zhèngfu依为梁柱，有的是钱，虽然不如一贯道财源广开，但衣着依然比较讲究，相比茅山派要光鲜不少。
正统的道士有着森严的等级制度，判断一个道士是什么地位，最简单的方法是看他佩戴的什么道冠，天师教的道士所佩戴的道冠等级最高为莲花冠，其次为芙蓉冠，皆非成就金丹大道的大德真修不可戴，再次为五岳冠，修道有大成者方可佩戴。最常见的就是黄冠，受戒门人皆可佩戴。来迎接的两名道士虽然年纪不大，但佩戴着五岳冠，不问可知全是术有所成的高手。王宗超随意一看，也能看出两人已是后天顶峰，距离成就先天不算遥远。
龙虎山，建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，是名副其实的“道都”，是道士的王国。然而其中绝大多数道观都只是供游人善信进香拜祭的去所，真正的修真山门之外都布有迷阵，将那些寻仙访道的凡人拒之门外。至于真正的客人，自然都由这些有真道行的门人负责接待引导。..
进了全由天然奇石形成，尽显古朴雄奇的山门，猛然就见前方一片大得离谱的广场，差不多得有将近一平方公里，全以方石铺面。打磨得平整之极，宽敞。大气！广场四角，依四方各镇一尊足有近十米高的巨大石像。正是青龙白虎朱雀玄武四灵，各作飞腾潜伏之姿，形态栩栩如生，矫健威猛，气势惊人，仿佛可以随时活转过来扑噬妖魔，令人一见难忘。
至于广场后面巍峨殿堂的磅礴规模，自不必多说，就连自小住贯了巍峨的哥特城堡。又见惯世面的阿卡朵也不由有些动容。
“张元旭竟然已经功成出关了！”
踏入广场，王宗超目光首先投向正中搭起的一个三层法坛，底层一百零八面法旗齐备，暗合天罡地煞，中层二十八位青衣道士持剑而立，对应二十八法幡星宿，最上层只有青龙、白虎、朱雀、玄武四幡，各有一名守幡童子，中间供以道家三清以及张道陵之神位。白发银须的张元旭张天师立于正中。正一丝不苟行拜祭之礼。虽说眼下天路已彻底断绝，然而礼不可废，该进行的仪式仍然要不折不扣进行。
法台之下传来阵阵诵唱，伴随鸣丝吹竹。击金鼓镗之声，宛若仙国云端有天籁之音渺渺飘来。
佛门有诵经梵音，道家也有道乐。除了做斋醮、庆典之类的法事之用外，也是龙虎山道士每ri借诵颂经文真诰以修持自身道xing的ri常功课。听在道门之外的人耳中。虽不能虔诚其心，却亦有陶淑xing情之妙。渐觉一应尘世忧躁渐渐消淡，心平气和，心灵渐趋空明。
这样看来，龙虎山正在举行一个开宗祭祖法会，而原因不外就是为庆贺张元旭功成出关。至少在表面上看，这才是今ri龙虎山的正题，而处理王宗超与阿卡朵相关的吸血事件却反而变成顺带的旁枝。这一点倒也无可厚非，毕竟像张元旭这个等级的修士突破晋级，即使放古代也是值得开坛祭祖，禀告历代祖师，邀请各门派观礼的大事。也正好借此淡化王宗超的影响，免得变成张元旭是在王宗超压力下不得不提前出关。说起来也不外是一些表面功夫、面子工程！
法台之上，二十八位背负长剑的道士年纪有长有幼，白发银须者有之，年青有为者有之，个个身上气息缭身，都有不低的境界，其中有五人修为几乎不显于外，气息浑然圆润，返璞归真，竟然已到了凝结虚丹境界，距离凝结金丹仅有半步之差。除此之外，在广场之后的连绵道观之中，也有不少潜而不发的气息值得重视，只是又被某些法阵遮掩，若渺若虚，如雾中观山，让人难辨虚实。其中某些微妙隐晦的气机，甚至让王宗超怀疑龙虎山除了明面上的张静姝等人之外，说不定还有其他避世隐修的金丹级修士。
不需作任何咄咄逼人的姿态恫吓，但龙虎山已将两千年积累下来的深厚底蕴平静地展示于每一位来访者面前，足以让任何心怀不轨之人内心惴惴。等闲邪修上了龙虎山，感受估计与血族去了梵蒂冈也是差不多。
除了身穿统一制式的龙虎山道士之外，场中还有几十人早已在法台之侧落座坐好，这些人道家俗家皆有，修为功法皆不统一，各有深浅与风格，显然是一批充当“见证者”的受邀而至的各派代表。王宗超注意到其中颇有几人还是当年也曾参与东陵一战的熟面孔，且其中不少人身上还有信仰神力凝聚的迹象，却是“请神大法”的独有风格，显然是一贯道的人。其中一位穿儒裳之人一身神力已凝练成实，想来也就是已经练成“中品请神”，又与艾丽丝有过冲突的褚敬福了。除此之外，其中还有五人目光如电，浑身透发着一股雷电淬炼过的jing悍气息，明显是石坚的门人，看来石坚虽然没有亲至，但却也派了代表过来。
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