修炼河洛神功的人既可以是有经脉丹田的、也可以是没有经脉丹田的，有丹田的是一种练法，没有丹田的是另一种练法，这两种练法他已经全部掌握了。
只不过眼下他却仍不具备修炼河洛神功的条件。因为修炼河洛神功还有一个前提条件，那就是必须要有日月星辰的光芒照耀，如今他被骊山老母困在伸手不见五指的马里亚纳海沟底部，却又上哪去找星辉月芒和日光？
没奈何，为了迅速提高实力，他只能选择刚刚悟出的吠陀神功。吠陀神功是他掌握的所有武功里面除却河洛神功之外威力最大的功法，没有之一，集古印度武学精华之大成，甚至并不逊于河洛神功。
至少以李智云目前的境界无法判断吠陀神功是否逊色于河洛神功，他觉得应该视修炼之后的效果如何，才能跟记忆中那些掌握河洛神功的大能去比较。
从另一个角度来说，迅速修炼吠陀神功也是不得不做的事情，因为他必须将体内残余的cph4全部吸收掉，而安全有效的吸收方式就是修炼吠陀神功。
假设不练吠陀神功，任由鲸鱼的cph4在体内自主发展，那么他就会像《超体》里的那个女主角一样，逐步对自己的身体和意识失去控制，终将形神俱销，只能把自己的思想和学识留在一个U盘里面，算是自己来过世间的证据。
他可不想把自己变成一个冰冷的U盘，他还想完成系统赋予他的任务之后返回现代呢，虽然此时寻侠系统已经完全被他吞并而不复存在，但是他并没有改变初心，仍然牢记着穿越之前大能们的嘱托以及自己肩负的使命。
他归纳出来的吠陀神功包括三个层次，全部以中文命名，分别是盖世、欺天、破宇。
其中盖世为第一层次，练成之后便足以在地球这个界面上称王称霸，唯须顾虑的是那些明明具备了仙人的实力却仍滞留在凡间的神仙一流，此时仍在浅海中流连忘返的骊山老母就是最具代表性的例证。
欺天和破宇这两个境界太过遥远，他觉得自己首要的任务就是练成吠陀神功的盖世。想到了就开始修炼，反正被困在海底出不去，闲着也是闲着。
修炼吠陀神功恰恰是转换cph4的最佳方法，反过来说因为体内拥有残余的cph4，足以令他修炼这门神功时突飞猛进，他只用了七天七夜就步入到盖世的境界，至此体内残余的cph4能量刚好用尽。
练成神功之后的第一件事就是处理脑子里这两个撕逼的灵魂。
“你们俩打够了没有？”他一个意识碾压过去，斗得不可开交的两个灵魂立马不斗了，不仅不斗了，而且吓得瑟瑟发抖。
千年尸王的灵魂已然懵逼当场，合着这才是李智云的神识？那么刚才跟自己打的这个灵魂又是谁的？
不管对面那个灵魂是谁的，也不管这刚刚出现的神识是不是李智云的，总之这神识散发出来的威压实在是太强大了，几乎赶得上骊山老母了！
这样强大的神识谁敢惹？这是可以瞬时毁灭自己灵魂的强大存在啊！必须臣服。
千年尸王跪了，昆仑奴也只能跪，千年尸王能够感受到的强大他同样感受的到，只不过他比千年尸王更清楚一些事情，知道这神识是李智云新近练成的。
于是赶紧拍马屁：“李公子……你竟然练成了吠陀神功？恭喜你啊！”
李智云微觉惊奇，没想到自己从吠陀经里面摸索出来的功法昆仑奴也知道，而且还叫准了名称，就笑着反问道：“你也知道吠陀神功？”
昆仑奴都快哭了，心说我当初选择你作为吠陀经的承载者是为了啥啊？不就是想要窃据吠陀经么？窃据吠陀经的目的就是修炼吠陀神功！
他心里这么想，嘴上却不敢这样说，答道：“这吠陀神功是本教无上神功，不论是否得到吠陀经，有史以来从来没人练成，不止佛门的释迦牟尼都没能练出点头绪，就连本教祖神湿婆和梵天都没能练成……”
李智云听到这里不禁惊奇，打断道：“你说如来也练过这门功法？他一个佛门神仙修炼的不是神仙法术么？他练这种近似于武道的功法干什么？”
昆仑奴答道：“神仙法术？李公子说笑了，如果有人能把这吠陀经里面的吠陀神功练到最高境界，那么这宇宙中的任何神仙法术都不值一提！”
这么厉害？李智云有些怀疑。
似乎是看出了李智云不信，昆仑奴又解释道：“佛教只是我们婆罗门教的一个旁支，或许佛教徒们把释迦牟尼看做是至高无上的神圣，可是在我们婆罗门信徒的心目中释迦牟尼啥都不是，更有史料记载他曾经想要修炼吠陀神功却没练成……”
李智云道：“我怎么有点不信呢？你有什么佐证没有？”
昆仑奴道：“据我所知，释迦牟尼曾经得到过吠陀经并加以参悟，似乎也触摸到了其中什么门道，据说他故意被孔雀大明王吞入腹内就是为了修炼吠陀神功，却不知为何没能练成。”
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