可她们遇到的男人，不少有酗酒和家庭暴力的倾向，好在工厂在招工，女性可以掌握自己财富的情况下，谁愿意和这种男人结婚？
这些钱不是父亲的遗产，是她自己在纺织车间里挣的，其实18世纪还有一些女孩是为了挣嫁妆而工作的。她们很年轻，也没那么想法，虽然同样面临着和男性工人压榨剥削的命运，甚至于女工的价格还便宜一些，纺织厂里都是女工和童工，但有工作总比没工作好。在新教伦理中，没有工作无所事事是可耻的，不是有个法官说了，男朋友为什么让女朋友蹭吃蹭喝，而不出去工作呢？
打倒了教会虽然获得了自由市场，却也导致了人口减少。结婚、生孩子这些事以前都是归教会负责的，他们本来就是“牧羊人”，牧羊人当然希望羔犊多了。
她们不会听教会的劝导，男人们工资要得高，竞争也激烈，失业人也多，幸好他们可以外出打仗，解决一部分社会问题。
只是第一次世界大战后，战死的男性多了，人口恢复缓慢，第二次世界大战时才有了敦刻尔克大作战，所有的物资都不要了也要把人给撤回来。
但这些都不是最严峻的问题。
相较于欧盟其他国家，法国的生育率还比较高，福利也比较好。随着商业化去基督化的开始，在商业文明、当代艺术大肆占领基督教和以基督教为核心的文化空出来的领域时，还有别的信仰也在占领这个“市场”。
比如死灰复燃的德鲁伊、撒旦、吸血鬼，还有目前比较小众的星光体信仰。
商业社会将竞争合理化，不论是良性竞争还是恶性竞争，而传统宗教则是以创造和谐为目的。
星光体是由药剂师们发现的，那些玻璃瓶子里装着的都是花草的灰烬，只要将瓶子放在燃烧的蜡烛上，瓶子里的空气受热就会上升，这时候就能看到灰烬开始漂浮起来，进而看到一团黑色的云，它会把自己分成几个部分，玫瑰的灰烬最后形成一朵玫瑰，幸运草的灰烬则形成幸运草。
父母陪伴孩子时会指着天上的云，问孩子它看起来像是什么？一条狗还是一张人脸。
只要看的人觉得看起来像，哪怕是一个恒星爆炸了，它看起来像是玫瑰就是玫瑰，比如独角兽座的玫瑰星云。
它的花瓣部分是恒星诞生的育儿室，有了恒星后就有了行星，我们每一个人都是从死去的宇宙尘埃中诞生的恒星之子。
对于一个宗教的理解，不同人的理解能力不同，知道的也就不同，那些来参加派对的知道的并不多，而那个在卢浮宫里，操作量子对撞机的年轻人所知道的肯定比他们多得多。
你只需要设想一下，如果因为某个操作失误，或者是中了计算机病毒，卢浮宫地下的对撞机它就会从一个科研仪器变成一个核弹。
隔壁的“水之圣殿”蒙苏里水库平时是关闭的，这是出于安全问题的考虑，蒙苏里水库至今仍然是巴黎的五大水库之一，如果有人朝里面投毒，以法国人不喜欢将水烧热喝的习惯，一旦混入霍乱等细菌，就算不致于和1830年时造成大量死伤，也是一次恐怖袭击事件，会造成极坏影响。
那时候的人们购买瓶装纯净水就不再是出于改善生活了，诸如飓风、洪水后，超市货架上的桶装纯净水很快就会卖光，这是基于用水安全的考量，当代人觉得理所当然能喝到的干净的水，在未来也许是稀缺资源，工业污染产生的废水也是不能喝的，不论是阴谋论也好，杞人忧天也罢，水资源的争夺也许会成为替代石油的战争，反正美国人来抢了，法国政府和达能不应战，这家世界最大的饮用水公司被收购了，形成垄断后就有了定价权，而且抢别人的公司总比自己从头开始经营容易。
如果“珍珠计划”得以实施，阿尔斯通这个电力公司被美国通用收购了，法国人只有节约用电才不至于让自己辛苦挣的钱落入外国人的口袋。
只是这样一来大家就要过“烛光晚餐”的生活了。
谁能想象没有灯光效果的埃菲尔铁塔、大皇宫。
当曾经灯火通明的城市重归黑暗，也许不是因为天灾。
人们关上了灯，点燃了蜡烛，一样可以在烛光下快乐得欢笑。
这是一种抵抗的态度，节能又环保，坑道里还比地上凉快些，省了一笔空调费，只要不害怕死人骨头就行。
以前在英国利物浦的原野上，艾尔河的河边有个生产棉织品的索尔特家族，他们对为他们工作的工人很不错，却因为盲目扩张而破产了。
一个错误的决策会导致满盘皆输的局面，那些看似用借贷，解决了产能过剩问题的大鳄们，反而加剧了社会问题，连一些原本的百万富翁也被卷了进去。
1914年福特公司给工人加薪，这造成了美国汽车产业快速发展，也间接拉动了出租车业务，投资出租车本来是个很有前景的产业，大萧条工人饭都吃不起了，怎么可能有闲钱坐出租车呢？
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