牛其实是色盲，但是牛看到斗牛士手里鲜艳的红布却还是忍不住会被激怒。
当它朝着斗牛士冲过去的时候，斗牛士们会以优雅而惊险的动作躲开，进而获得观众们的掌声。以至于后来有了一个迷信，在牛的面前是不可以穿红衣服的。
上了马车后，乔治安娜从车窗看着不远处港口停泊的波莫娜号，其实接下来的路坐船更舒服，不过她觉得英国海军不会让拿破仑称心如意，除非这艘船是开赴厄尔巴岛的。
她早上穿的是红色的丝绸长裙，跟英国陆军制服是一个颜色。
她不会在这个时候穿棉制裙子，也不能打扮得像个法国贵妇，她也没有用羊绒披肩，而是穿上了皮草。
更何况在遇到了英国的农业局长时她要怎么表现？她哭诉自己受了委屈，恨不得立刻跟他去港口坐船离开法国么？
连基本的吻手礼都没有，还是波拿巴给她拉开的椅子。
不是她变成了怪人，而是当时的气氛就不是友好的，在那么巨大的压力畅所欲言。
巡幸的队伍离开勒阿弗尔的时候并没有入城时那么隆重，但是主要的官员和商人都来了。
18世纪的边疆地区互相有外国人往来很正常，本身控制力就不够。1786年贸易和约能让布列塔尼的商人受益，可是巴黎的商业却遭到了毁灭性打击。她听说巴黎商会还捐资买了一条有120门炮的战舰，名字就叫“巴黎商业”号。
拉拢更多的人加入主和派才能真正实现和平，港口除了就地加工还有海运。
另外还有建筑业，修了冲沙闸室还可以修堡垒，塞纳河河口要是被占领了……
英国正从重商主义向自由贸易靠拢，重农学派早就被遗忘在回忆的尘埃里了。
他们提倡的是土地是财富唯一的源泉，只有农业能增加财富。
以土地贵族为主的托利党当然爱听这些话。一般认为，皮特是一个托利党人，然而皮特自称“独立的辉格党人”。
支持谷物法最厉害的也是托利党成员。
这种早餐再丰盛也是受罪，能早点结束对所有人都是一种解脱。
至于她说的“相亲相爱”得合作……邻居不一定是睦邻友好的，还有世仇，罗密欧和朱丽叶那样的情侣最后不是殉情了么。
布列塔尼存在过“采邑转让”，采邑以前是属于领主的庄园，以及敞地制的集体牧草，后来不是革命了打倒贵族了么？村里有头脸的人物就打算独吞那些集体牧场。
革命前法国是一个封建专制国家，以国王为首的大封建贵族和天主教会是大土地所有者。公爵、侯爵等大贵族从国王那里颁有广阔的领地，他们除了保留下一部分土地作为自己的直接颁地外，把余下的土地分封几个伯爵。
伯爵们又把自己的一部分领地分封袷几个男爵，而且保留下一部分作为自己的直接瓴地。如此层层分封，每一级颁主都把自己的直接领地分成多个小块交给农民去耕种。
他们不能决定种什么，不仅缴纳一定全年收入领主作为地租，还要承担十一税。
要是那一年年份不好，该麦子开花的时候低温，领主就会跟在农民的后面，虎视眈眈得看着他。
公共牧场可以看做是村镇里居民人际关系的必然结果，是除了教堂之外另一个“公共场合”，村里有头脸的人把它给占了，大家就只能把牛拴在自己的土地上了。
没有了贵族，还有别的大地主，这些人主张分割公有土地。而行政官员则更注重生产，一般来说广阔的田块才适用农业改良，在土壤没有改良的情况下除非适用化肥，否则亩产很难提起来。
大革命的国民议会在涉及农业政策时努力满足的不是雇工的利益，而是自耕农的利益。这些土地是自耕农自己的，不需要交地租，也不需要交十一税，也没有强迫轮作了，因为强迫轮种是新的“自由”观念是南辕北辙的。
相比起农业技术和法律，共同商讨集体行动给农村带来的转变更大，也就是说共同商议、协作才是农业革命的根源。
所以拿破仑称帝的时候说自己是“法国人的皇帝”，他是投票选出来的，农民也通过投票赋予了他权力。
合作制在那里摆着，农民跟世仇决定死磕到底不合作共赢，那也是他们的选择，而他要做的就是不让国王回来，除非路易十八打算踏过十万人的尸体。
自耕农的概念只能反映出农民是否自耕，而不能反映出是否利用别人劳动来自耕。
佃户是按照收成分成，而租赁户是按照事先说好的租金。也就是说你努力投入，将土壤改良了，亩产增多了，除了你要给地产所有者说好的租金，其余的收入都是你的，这样的劳动积极性也是不一样的。
也就是说以前是给地主干活，农民是被压迫的对象。现在是给自己干活，收入多寡凭个人的本事，有可能你有什么秘诀，或者培养出肉质特别好的牛发家致富，又或者是纯血马什么的，租地给你的那个地主也只有眼馋，他把地收回去没有那个秘诀，同样的地也养不出和你一样的牲口。
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