我国古代的婚姻制度，通过夏、商、周三代，尤其是通过周代，基本上建立与固定下来。
而到了秦、汉时期，则有进一步的发展所谓男大当婚女大当嫁，婚礼自古代起就是一个严肃而重要的话题。
到了北宋民间婚俗礼仪更有了发展。据《东京梦华广录》娶妇篇记载：婚姻之事，多是父母之命，媒妁之言。
凡是结婚娶媳妇的人家，媒人那一定是先起草的文书贴子，如果男女双方家都同意这门婚事。
然后在书写个详细的文书贴子，在这个文书贴子里需将双方三代人的名字都写上，家内有无田产，有无作官的人。
第二日男方家派人担负一大瓶酒，叫
“许口酒”，意思答应了这门婚事了，酒瓶用装饰八朵大花，用绫罗绸缎包装妇女头饰银胜八枚，又用花红布包在担子上叫“缴檐红”送到女方家。
女方家收到聘礼，用瓶装水二瓶，活的鱼三至五个，筷子一双放在酒水瓶内，称“回鱼箸”。
婚前定婚有小定，大定，或者要见面看女方相亲，男方家的亲人去女方家相亲相中，就给妇女头饰用钗子插入女子头冠中，谓之“插钗子”。
如果要是男方家人相不中女方，男方家人给女方家留下一至两端彩缎，给她压惊，则这门亲事不妥。
北宋年间媒人也分等级的，就和现在婚介一样，有专门为成功人士牵线搭桥的也有为普通人介绍婚姻的。
上等的媒人。头上戴盖头，穿的是紫色坎肩，是给官府的官员们说亲的。收官府的服务费。
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中等的媒人头戴冠子，头发盘卷起来用的黄色绸巾包住。或只系裙手，手里打着清凉伞。一般两人同行。
如果男女双方都同意，那就定了。第二日媒人就开始穿梭在男女双方家。
送聘礼由于贫富不同，礼物多寡不一。女方也回些礼物，这道程序走完后，接下来男方要送财礼。
定迎亲的日子，迎亲日定好后，迎亲的前一日，或迎亲当日早，男方要送新娘服饰，冠粉等。称“崔妆”
迎亲时得男方多次催促，新娘才梳妆启行，女方收到崔妆冠粉，回男方包裹头部的纱罗软巾之类的一些礼品。
迎亲前一日女方家要把新房的家具器物送往男家挂帐幔，铺设房卧，把新房布置妥善。以助新婚后成家立室。新婚须用新床，必请有福气者来铺房，同床共寝，百年和好。此礼仪叫做“铺房”。
到迎亲这日，男方家用车轿，鼓乐组成迎亲队伍到女方家。
女方家的总管门口迎接，男方送上崔妆礼品，炒炒襄襄，崔促新娘梳状启身。谓之“起檐子”。
这些事结束了，然后新娘起身。等迎亲队伍回来，一些亲朋好友，拦住要利市钱物，称”拦门”。
然后新娘下车轿，由阴阳先生拿个装豆子、干草的盆，撒谷豆，意思驱邪三煞神之礼俗，孩子们争的拾豆，称“撒谷豆"。
大概现在婚礼上撒糖叫喜糖是一个道理因为那时是没有糖，谷豆易得。
新娘下车轿后踏青布条而行，脚不得踏地，这就和现在婚礼上踏红地毯是一个道理。
一人捧镜倒行，引新人跨鞍蓦草及秤上过，入门。
室当中悬帐，新娘入内而坐，称“坐虚帐”。或进入房中坐在床上。称“坐富贵”女方家送亲的客人，喝掉三杯酒，退出称“走送”。
众人喝三杯酒后，新郎坐在客厅里放一床榻，上面再放一把椅子。称“高坐”。
在新房的门额上，挂有一块撕裂的彩缎等新郎进入新房后，众人争着撕一片而去。称“利市缴门红”。
新郎走到床前，请出新娘，双方各出彩缎绾一同心，称“牵巾”
男左女右，留少头发，二家出匹段、钗子、木梳、头须之类，称“合髻”。
然后用两洒盏以彩结连之，互饮一盏，称交杯酒”。
现在人们的对于礼服的印象是正红色，如果选择西式婚礼就是穿白色婚纱，而自古以来婚服的颜色也是在逐渐变化的，并不是一开始就定下来是红色的，颜色的选择跟当时朝代所处的环境等有很大的关系。
在古代因为等级森严，在选择衣服颜色方面也不是按照心意挑选，如果选错了就有僭越的问题，这是很严重的。在唐宋时期男子的喜服是红色，而女子则是穿青色的喜服，这就是为何有“红男绿女”这样的说法。在宋代与之前朝代还有一个明显的变化，那就是宋代女子出嫁的时候，头饰要变得精巧华丽许多，这是因为宋代女子结婚当日可以佩戴凤冠。要知道凤冠在之前并不是老百姓可以戴的，即便是富甲一方的大户，不是命妇也不可以戴凤冠，这和前面说的僭越是一个道理。但是到了宋仁宗时期，因为这位皇帝非常的仁慈，在他看来女子结婚是一生中的大事，因此允许在这一日不管什么身份的女子都可以佩戴凤冠，相比于以往头饰只有珠钗一类，能够戴上凤冠出嫁的确要风光许多。
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