山元县对外婆动手的黑幺，张高兴将其他打得很惨。
对方进去之后，一切只是开始。
“新来的，我这辈子最看不起的就是人贩和欺负老人的，对老弱病残下手的人不配当爷们。”
黑幺哥进去之后。
真正的付出的代价才只是刚开始。
这辈子张家人，张家亲人绝对不能随便就让人给欺负了，他要让对方付出十倍，百倍的代价！
让他知道什么是后悔的苦涩。
东杨县，吴家村。
外婆年纪大了，特别是肋骨戳破了肝脾，终究是不行，挨不下去了。
张高兴坐在外婆的床头。
想起小时候，那时候自己在外婆家，外婆喊着儿啊儿，缺吃的年代里，外婆却总是能给他整出一些吃的东西来。
外婆看着他吃，然后捡地上的他掉落的碎屑吃。
一幕幕……
想来泪水就是控制不住地溢出眼眶。
“我的好外婆。”
“我的号好外婆，那个坏人外甥给你收拾了，您如果身体现在太痛苦就不要再硬扛了，不忍心你受着折磨，以后我们会想你的，家里舅舅们如果什么事情，外甥一定都会帮忙的，您也不要挂念，我会……”
握着外婆的手。
张高兴流着泪说道。
也想外婆多在这世界一天，但是对于外婆来说，最后的日子就是很折磨折磨，看着外婆受折磨，那实在是残忍的事情。
吴家老外婆或许想着自己生前有人念，死后有人思，人这辈子啊就够了。
当晚，张高兴的外婆就走了，吴家人哭作一团。
张妈妈哭得不能自已，以前日子苦啊，现在高兴出息了，这亲人的好日子这才刚开始，外婆怎么这好日子就不能多享受几天。
张高兴也多么希望外婆能活几年，这样能更多地孝敬，外婆的身体一向还好的，但是没想……
走的时候什么也不能吃什么也不能喝。
那些天外婆就靠着点滴输些营养，走的时候消瘦如柴。
张高兴看到最后的日子里外婆受痛苦，希望她早点解脱痛苦，这外婆走得这么快后，他又是多么自私的希望外婆还能那么只能踹气几天，让这些后辈还能和外婆说些话。
外婆去世的三天里，外婆停在家里三天。
亲人们不时地为其烧纸。
时而哭声一阵。
张高兴替年纪大的父母守了一夜。
为什么乡下要在家里停几天老人。
古代时期，神州大地的医术靠望闻问切来治病，没有仪器，只能通过把脉来判断病情，这种情况下很可能会失误，一些假死或休克等等症状可能会判定为死亡。
这就听说有人从棺材之中爬出来的事情，但是有些人醒得迟了，可能就已经埋进土里，活活闷死，所以就有这样得习俗，在家里面停几天，也是为了避免有意外情况发生，让人枉死。
这习俗的传承可能最早来源于春秋时期，当时虢国的储君去世了，听闻虢国大夫诊断的病症，他意识到储君可能没死，只是陷入假死的状态而已。后面在经过扁鹊治疗之下，储君成功苏醒。这一件事传来之后，扁鹊名声大振，这也是最早关于家里去世人停三天的习俗起源。
这乡下的习俗，张高兴也期望外婆能出现虢国太子那样的奇迹。
外婆能再醒过来该多好，该多好。
那怕她只再睁眼一眼。
瞧瞧大家都么舍不得她。
他们还想对她再说些话，告诉她路上不要怕，告诉她，他外甥张高兴以后一定经常想她……
可是第三天里，外婆终究是没有能醒过来。
这些天家人也为外婆早早地穿上了寿衣。
因为身体冷了，后面硬邦邦的就不能再穿进去了。
三天之后。
外婆入了寿棺。
张高兴和家人都穿上了白色孝衣。
儿子和女儿属于第四代，他们戴上了红色的孝帽。
送进了灵堂。
东杨这边的习俗，人走后，由道士做法事，不同于一些地方由和尚做法事。
乡下道士作法，很隆重，这被当成是白喜事。
外婆的娘家人，外婆的侄子……所有的亲人都会来。
让老人热热闹闹地走，不同于城市上那种黑色肃穆的礼堂。
乡下白喜事，鞭炮，锣鼓，道士唱超度灯，怀胎灯……家人围着寿棺转圈和鞠躬，很是热热闹闹的。
很多乡下老人都会来灵堂观看，他们也希望以后这样热热闹闹的走。
热热闹闹的，他们路上才不怕。
外婆办身后，一切费用，由外甥张高兴承担。
张高兴要给外婆热闹的丧礼。
所以丧事要大操大办，让一辈子的好人外婆死后能荣耀一把。
前世外婆走后，舅舅们小气不说，还嫌弃父母那时候送钱少了。
可那少吗，对于年迈的父母那钱可不是一笔小数目。
而且那时候张家并不宽裕。
脸面很不光彩，这一次，张家外甥要让外婆风风光光，热热闹闹的去。
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