我拿起一件，放在手心里，和田玉独有的羊脂般的质感，与沁色形成了鲜明的反差，却不突兀，如同自然生长在玉中，而那个小小的蜈蚣，仰头蹬足，又像是要从玉里爬出来。攥在手里几分钟，手的温度让玉也慢慢温热起来，玉料的表面像有一层水雾，反射光线后，显得更加晶莹剔透。又过了一会，不知是幻觉，还是玉雕表面的水雾在向里渗透，隐约感觉到那蜈蚣小小的身体里，似乎有水在流动。我心下大奇，忙把它拿到灯光下，对着光线仔细照了照，那水似又消失了。
那一刻，一个念头忽然从脑中冒了出来，记得早年父亲曾对我讲过，古人好玉，一方面是喜其料质，用它来比喻衬托自己的人品，叫以玉比德，另一方面则是因为，玉戴久了，玉会借主人的精气而仙化，变成有魂魄的灵物，庇佑主人。但下葬过的老玉被人挖出，戴的时间长了，会产生很邪气的变化，好象叫脱胎。我们常家鬼道一门，最怕遇到的就是这脱胎之物。心中想着，嘴里便不自觉地念叨出来，曹队在旁边正好听到，一把拽住我，问我这脱胎到底是怎么回事。
但我实在不知道该如何给一位刑警大队大队长解释这难载正史的事儿，只好讲了个故事。慈禧老佛爷八国联军那年，苍惶西去，一直逃到陕西，因为逃得匆忙，却没从宫里带出多少东西，但她手里一直有个鸡蛋大小的和田玉手把件，方寸不离。这东西据说从汉代下的墓，三国时刨了出来，传了几代，南朝时再下墓，隋朝时又掘了出来，就这样到慈禧手里时，已转了九朝，下了八次墓，在墓中随尸积沁，出了墓又有贵人滋养，成了极其罕见的脱胎。在这玉中，已形成了小小的胎儿之形的玉髓，如同在子宫的样子，并且有晶润透明的水液流动，更是千年难遇。
慈禧这一路可说是饥寒交迫，困顿异常，兵荒马乱的，连马匪都打了一行人的主意。好在有已七十多岁高龄的王文韶徒步相随，统兵护佑，才到了西安。慈禧感其忠义，便把这脱胎赠给了王文韶，回京之后，王文韶因这护驾之功，入阁拜相，成了晚清最后一任宰辅，但好景不长，座上高位的王文韶不到一年，便周身起了毒疮，中医大家延鹤堂的董掌柜看过后只说了一句，百尸积气，圣人无依。并没什么治的法子，没过得年关，王文韶便一命呜呼了。弥留之际，王文韶嘱咐后人，这脱胎一定随他入葬，莫觉得是个神物而不舍得。
王文韶死后葬于浙江，为显其功业，墓地的规制很大。二三十年代，军阀混战的时候，墓便被人盗挖了。这脱胎，先后在浙江军阀卢永祥，王金钰，孙传芳手中辗转，但凡拿着这脱胎的，不长时间就会走上背字，不是被夺权，便是被驱逐，少有善果。三五年时，孙传芳在天津遇刺身亡后，脱胎便消失了，估计又下了葬，进入新一轮的尸沁了。这个和田脱胎玉是载进正史的，恐怕是中国最出名的一块，真实性不容怀疑。但是否拿着它都会犯太岁，遭霉运则是我自己的分析。
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