如果只是该隐一个人，亚丹根本就不怵他，跟他对着干呗。
虽然二人的年龄一样，可是亚丹被造的时候，马上就是一个身强力壮的大汉。
而该隐来到这个世界，只不是才从小孩子长成一个大人，从结实程度上，还不如他老爸。
可是有一点，亚丹却远远不如该隐。
当亚丹还沉浸在丧子悲痛之中的时候，该隐和忧心已经在加速人口再生产之中。
两个都有问题的灵魂，一个是谋杀犯，一个是悖逆父母，结合在一起，生产出来的，都是一些扭曲的儿女。
这个还真是一点都不奇怪。
当爸爸的该隐，本身是一个谋杀犯，他谋杀亚伯最大的原因，就是妒忌，妒忌他的妹妹忧心不爱他却爱亚伯；妒忌造物主喜欢阿伯的供物。
大概还有妒忌父母安排他去耕种，非常劳累；却让亚伯去放羊，很是悠闲。
这些都是明显的原因，还可以说他的妒忌有些理由。
但是，人一生发妒忌心理，他可以见到什么都当作妒忌的理由，比如他吃饭的时候，只得到一根玉米；
他可以妒忌亚伯也是一根。
妒忌从心底发出，积累起来，就成了怨恨。
这种怨恨一旦到了一定程度，就会喷发，采取对别人伤害的行动。
结果就出现了人类历史第一个牺牲品，亚伯惨遭伤害。
然后，他就被造物主流放，变成了游牧民族的鼻祖。
当然，这只是从一个产业来讲，而不是从血缘来说。
该隐被流放，这是他罪有应得。
当然，这个流放本身不能抵偿他杀人的罪，他应该给亚伯偿命。
但是造物主并没有立刻实施刑罚，处死他，而是给了他恩典，让他继续活下去，虽然居无定所，四处流『荡』。
这个妒忌成『性』的罪人，去没有任何感恩的心思，而是积累的更多的怨毒。
如此一来，就就里里外外都充满了牢『骚』和怨恨。
他的孩子从小就受到他罪人心态的伤害，是最大的受害人。
同时，他们也是跟着什么人学什么，乃父乃子，上梁不正下梁歪，一群歪脖树。
亲兄弟中间该有的兄和弟友气氛，半点儿都没有。
充斥在他们中间的都是恃强凌弱弱肉强食，外加温和一点的勾心斗角。
在这种环境下熏陶长大的孩子，一个个都如同恶狼一样。
父亲如此，母亲也差不多。
忧心喜欢的人被杀，又被父母责打出逃，这个大哥心底狠毒有本来就不是她所爱，但是又不能不嫁给他，所以那种怨气冤屈，比窦娥也不少。
她简直就是历时历代怨『妇』怨『妇』的代表。
该隐怀着一口邪气，就是要多生儿女，因此他就不管忧心所受的生产之痛的咒诅，拼命造人。
其密度之高，简直是无人可破的历史记录。
竟然在两年之内，让她三次生产，而且还都是双胞胎，每一胎都是一男一女。
为了积蓄力量，将来有所作为，该隐对这些小孩倒是倍加爱护，为了给他们找吃的东西，也是竭尽全力。
也是因为他受到造物主的惩罚，他的吃食非常难以准备。
因此，忧心就受到极大的折磨。
一方面，是造物主惩罚夏娃生儿育女的痛苦，另一方面就是该隐加在他身上的痛苦，还有就是饮食不足的痛苦。
即使如此，该隐毫不怜惜他，继续一年超过一胎的速度生产。
这些痛苦，也让本来就非常心郁不舒的忧心更加忧心忡忡。
心中郁闷，当然就对孩子、还有对该隐，都没有什么好脾气，经常跟他们撒气。
虽然主要是对孩子，对该隐没有那些明目张胆的反抗或者搞事，但是一个心情很坏的妻子，也不会对丈夫好到哪里去。
那些孩子，弱小的时候没少虐待，大了以后自然也没有那种对母亲的尊敬和热爱。
母亲管教他们的时候，不还手犟嘴就不错了，他们还不会跑掉根本不服从父母的管理？
尽管如此，悖逆的子女还是如同雨后春笋，满地都冒出了大小不等的蘑菇。
一百零九年以后，到了亚丹终于梦醒，觉得自己力量太单薄了，也需要继续人口再生产了，该隐的家族已经一千多人，而且是大人，不算孩子！
除了二人的简单再生产以外，该隐还最大程度地扩大再生产。
他规定，他的那些孩子，到了十岁的时候，就必须结婚，也参与造人生产。
所以，他在被流放的第十年到第十一年，就让他最早出生的三胞胎结婚！
比他自己整整提前了十岁！
所以，在他的统治下，造物主对始祖的惩罚，变得更加严重。
惩罚严重的原因，多半是造物主的惩罚加上人的作恶。
不管是用什么名义，罪人所谓都是犯罪。
所以那种痛苦不但是叠加的，而是加速度增大的。
因为他们奉行十岁结婚的强制结婚措施，大力发展人口，把造物主给他们的滋养后代的天然能力发挥到了极致，甚至过度使用，造成不良后果。
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