当世儒门为显学，自孔孟荀朱之后，分为守一、守中、艮止、体天理、明诚、慎独、体仁等多种流派，“以乡三物教万民而宾兴之：六德知、仁、圣、义、忠、和；六行孝、友、睦、姻、任、恤；六艺礼、乐、『射』、御、书、数。”养的是一口浩然正气，行的是天地正法。
儒门流传数千年之久，传到如今，有崇仁、定川、东莱等诸多名门大宗、书院学派，其中由朱子所创立的圣贤派，却毫无疑问乃是儒门之宗。
圣贤派云集天下儒门大贤，又分为花间、离经易道、养心、太素四大派别。慕青宇便是来自战力最强的花间一脉。
以慕青宇的资质与修为，在圣贤派中也算得上是第一流的人才。他自幼聪慧过人，无论诗画儒学还是文才武功都胜人一筹。不到三十岁已是化炁圆满之境，距离先天只有一步之遥。一众师弟师妹也对这位大师兄也十分钦佩，其恩师花间一脉主事人左丘正明，也有意由让慕青宇执掌花间，等老一辈的圣贤大能陆续退隐之后，甚至有机会问鼎圣贤之主。
十余年前，时有大燕皇长孙姬子语来到养心派求教书画之道，其时养心一脉弟子花雪月与慕青宇两情相悦，故而姬子语不期巧遇风华正茂的慕青宇，两人聊得极为投缘，一时间引为知己。
过得几年，大燕太子姬云和重病而逝，天下同悲。时有大燕左相国公孙『操』图谋政变，囚禁大燕国君姬喜，意图扶持姬子语上位，从而统揽朝政。却不料事情败『露』，天下都征讨兵马大元帅长孙雄抱着病体镇压皇城内『乱』，并亲自斩杀公孙『操』于金銮殿上，继而废除皇长孙姬子语。
姬子语与慕青宇二人素来交好，因此也被认为是左相余党，慑于圣贤派的赫赫威名，大燕皇朝向圣贤派颁发诏书，令之擒拿慕青宇入朝候审。
无奈之下，左丘正明只得与养心一脉主事人杜工秋商议，意图让慕青宇外出暂避。却不料二人商议之时，却被慕青宇撞个正着。
慕青宇未能听清二人的话语，只认为恩师要将自己交给朝廷。万念俱灰之下，他愤而出走，从此四处流浪，却不慎被五瘟教使者梁达擒住，炼制成毒人。幸好他武功深厚，总算是保留了一分神智，直到被萧千离所救。时间一长，渐渐归心纯阳宫，索『性』就留了下来。
慕青宇精通上古儒门无上妙法，暗合一个“仁”字。心之所向，无惧无悔，求仁得仁，复无怨怼。原本就已经达到化炁圆满之境，只可惜他心中郁结难消，迟迟无法沟通天地。之后花雪月千里追寻来到身边，尽管还有心结未解，却也让他心中宽慰，大悲大喜之下，不意触碰天地，领悟了这一门“法书天地”的儒门法则。
法书天地是上古儒门的无上妙法，儒门教义只有五字：智、仁、勇、义、礼。易者，智也；笔者，仁也；刀者，勇也；春秋者，义也；绶印者，信也，刀笔春秋策，乃是儒门至理。
触碰法则之后，以慕青宇的深厚积累，破碎金丹只在翻手之间，在花雪月的陪伴下，他很快就渡过生死大劫，成功位列先天之境。
与旁人不同，慕青宇的武学境界，乃是仗着胸中一口浩然正气，“天道贵在行，知行合一，以人应天，是在学天道有行而万物有本末始终。”意识所在，纵然天地亦应之。这些明教教众大多出身波斯，哪里懂得这些道理？故而被慕青宇一式“快雪时晴”，顿时杀得干干净净。
战北野看不懂慕青宇的武功路数，只觉这人一身武功来的极为古怪，书写文字也能杀人，当真是闻所未闻，见所未见。不由得心中起了寒意，百忙之中环顾四周，见四面八方都有呐喊声响起，兵器撞击声处处可闻，峰上火光摇曳，显然是双方还在僵持。
“图天如今尚不知死活，我一人对付这慕青宇已是极为吃力，不知几位明王如今何在？倘若他们能冲上峰来，说不定还有胜机。”
此时谢广陵与陶双亭被慕青宇护住，八卦云台上无人值守，战北野一眼便看到阵图中的玉虚峰虚影，立刻看清山腰中的战斗情形，眼见四个小小光点还在缠斗，却将山道堵得严严实实，一时半会儿是冲不上来。当下长叹一声，双臂较力，猛然一挣，将束缚住自己的白练震得粉碎。
慕青宇横笔当胸，严阵以待，却见战北野突然跪了下来，手托火焰状，『吟』诵道：“普照万物的光明之神马兹达，愿光明普照每一寸大地，驱除阿赫里曼的黑暗。纳胡拉·多普愿以身献祭，恳请神主降下灵光，不再因为人类的罪过而诅咒大地，也不再灭绝地上的生灵……”
这一段话却是波斯语所言，慕青宇全然听不懂，只是见到这个桀骜的明教好手神情肃穆，宝相庄严，当下凝立不动，并不进袭。
随着战北野的『吟』诵，他周身有无数七『色』宝光渐渐涌动出来，如同『潮』水波涛一般徐徐涌动，光芒大作，映照得八卦云台上亮如白昼一般。
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