第一百五十六章沧澜四害（下）
四害中老二被青书一记天罡掌迫退。
紧接着，言青书又是一招白鹤亮翅的变形式，身往下伏闪过老大无比凶悍的一掌，右手长剑反手一撩，却是用了非常规打法。
这打法只要对手闪过来剑，跟着掌势下压，言青书必然中掌。
四害老大抬头仰身躲过长剑，正准备挺直腰身，掌势随即准备下压。
就见，言青书右手已然松开长剑，手成杯扣无名指与小指收於掌心，食指中指一齐发力猛然下压。
只闻‘咔嚓’一声，四害老大已然中招，肋骨立时断掉两根。
四害老大吃痛，惨叫未及出口，只觉喉塞又是一痛，却是在电光火石之间被青书给扣住了。
天山绝学——‘七巧灵手’之‘仙人敬酒锁喉扣’。
身侧封清扬已然落地，却是用了一个滑跪的姿式，直接就来到四害老大身后，四害老大正好被言青书锁住。
只见，封清扬双手向上一式霸王举鼎，两记天罡掌就正中老大背心与后腰；
天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。
此乃天启十将！
从月起曰，曰上起时，时上退一，位起天罡，十将之天罡最猛。
只闻两声‘咔咔’，这以掌法着称于世的四害之首，人身就飞上了空中，人虽在半空，但性命已然归了黄泉。
这一些说起来繁杂，其实就发生在电光火石之间。
此时被击退的老二才又舞棍上前，言青书将来敌接住，也不回头，口中言道：
“去帮四师弟。”
封清扬心领神会，一个后空翻，从地上老三的尸体上拔出长剑，空中一个旋转，以天山游龙掌中狂龙钻的招式，以剑代掌，向刀光剑影扑去。（狂龙钻前文有介绍过这里不提）
四害中的老四，是个和尚，来历不可考，只是纵横江湖也有些岁月了，直至今日才得遇这么一个对手。
和尚与谢长卿交手，两人各种招法妙招尽皆叠出，一时之间打得是难解难分。
忽然！听见左边剑风袭来，和尚右手一招‘佛光普照’，挡住谢长卿剑招，左手一招‘花开见佛’，欲挡封清扬狂龙钻。
‘佛光普照’是佛门中最常见招数，不论是掌、拳、杖、铲、刀、剑均有此招。
简单说就是左右一个半圈的抡舞式，即是攻招也是守招，可覆盖敌人左右，也可给自己形成护身。
‘花开见佛’是一句佛门谒语，这里就不详述，说起来太复杂，估计九成的人看不懂。
你可以想象，就是佛祖一掌伸出，档在佛祖面前的花墙就左右分开，佛祖就见到了，关键在一个‘见’字上。
还不明白？
再说白痴一点，就是一刀直刺，刀身左右颤动。（我那个汗呀，这么有意境的一招说得这么直白）。
谢长卿一个蹲身，长剑上挑，却是真武剑法中的攻招，‘犀牛望月’，直击敌手下丹田种玉宫！
《关尹子?五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”。
‘犀牛望月’其实源于中国的易学和内丹学说。
“牛”是易学的“坤”卦的另一种表述，指大地，对应人的身体。
“月”是易学“坎”卦的通俗说法，对应人体的肾精。犀牛望月指身心寂静，目光返照，气沉丹田时，肾精化为阳气沿督脉到达头顶的“泥丸宫”。
所以，这招是由下上挑的招式，小则直击一处，大则上划一线，这就是此招的两式变化。
中华传统武侠博大精深，内含上下五千年之精妙，明悟者可修身养性，不明者仿如妄读无字天书。
然其网络武侠文中无有正经传承，唯《武道九鼎》耳！
再说封清扬，见和尚一刀刺来！心下就是一喜！
大家如还记得当初洪七与封清扬比武，曾用了一招飞龙在天，掌中自带绞势。
封清扬没学过九天应龙神掌，但难不住他天才呀！
这一招天山游龙掌中的狂龙钻，本就是旋转势，封清扬将其变成剑招，更加入了飞龙在天的绞势。
面对和尚这招精妙的花开见佛，却是正中下怀！
只见，封清扬将对手单刀一绞，借着旋转一扭，和尚握刀不住，单刀霎时就被绞飞脱手。
和尚左手刀脱，正面又被谢长卿差点点破气海丹田，目中精光爆射，口中一声大吼：
“给我去死！”
接着！和尚主动向后连退了三步，一招‘抱身拦腰斩！’
所谓抱身拦腰斩，就是右手持刀从右至左横划而过至左面，在左手收回抱住右肩膀，右手翻腕，腰身从左往右扭，双手猛的张开，刀也从左再横向划向右。
这是一虚一实两式，一虚抱身，一实张开，这一实是蓄力招，威力很大。
原本，和尚退了三步，中间离谢长卿、封清扬就有了二米距离，手臂加上刀身长度也是够不着人的。
就见，这刀刃上一抹刀气顺势而出，因为用的是抱身拦腰斩这种大范围蓄力招，刀气一下圈了二百四十度，气长一米。
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