几人商量了一番，便已议定。
陈健也不知晓，只和张玄入场，抬头看了看这一栋尚算恢弘的建筑，四周的墙壁故意弄的凹凸不平，显然已经知晓了回声的影响。
幕台上用的是蜡烛照明，锡箔作为舞台侧面的装饰，还有些此时尚算昂贵的汞齐锡镜子。
剧院一方面有城邑税务维护，另一方面也是由富裕的市民阶层提供一部分钱。既是让人欢笑忧愁的剧院，也是用来展示各自政治诉求舆论宣传的地方。
各种道具也都走的是真实路线，一些曾经侯伯封国的小贵族们无以为生时，也会把祖上流传下来的盔甲、衣服、兵器、器皿等东西租赁出来，保持着最后的一丝尊严没有卖掉。
击鼓吹笛或是需要和声的，身上披着树叶或是别的东西，背对着人群当做背景。
里面的空气并不好，而且到处是火灾隐患，这么多人的戏院中全都是明火，各种油料蜡烛燃烧的味道有些刺鼻。
但这些并不能阻挡市民阶层的热情，为数不多的可以雅俗共赏的戏剧算是一种不错的、略微有情调的夜生活。普遍的高识字率也促使这种活动更加深入人心。
人群逐渐安静，等到乐声响起的时候，只剩下舞台上的声响，时不时传来一阵掌声。
从戏剧上大体能看出来这个时代的价值取向：人们既歌颂时代的进步，歌颂人的力量，同时又有一些对道德水平不断下降、唯利是图的反思。
不只是这一幕，此时很多戏剧的总体风格也都是这样的，人们没有忘记对真善美的追求，很多正面人物都是真正的正人君子。聪明、优雅、博学、善良、机制、勇武而又富有同情心，集一人身上。越是缺什么越要塑造什么，颇有一番在民间舆论中自发做有德君子的取向，很多都是怀念很久前建国之初众人一致纷争较少时候的故事，很是掀起了一股人人做君子的道德回流，也算作物欲横流人本至上时代的一道清流。
舞台上的很多动作和穿着刻意保留着狂放的风格，大体是一种复古的思潮，只不过夏国建国之初就有历史，少了很多可以想象的故事，多少有些无趣。
大体上这就是一幕皆大欢喜的剧作，其中不乏一些让人捧腹大笑的对唯利是图这种事的辛辣讽刺。
小人物的挣扎、坏人的无耻、小人物的奋斗、坏人的压制、借由法律的漏洞的压榨、最后再由贤明、正直、善良的官员出场，明察秋毫，赶走坏人。小人物也通过自己的奋斗成功，并在成功之后发誓做一个善良正直的好人。
落幕之后，响起了一连串的掌声，人们纷纷讨论着一个善良的人或许比冰冷的法律更好，并对其中很多的细节连番称赞。
离开戏院的时候，风已经有些大了，好在并不曾下雨，油纸伞也不用撑起来。
正要回去的时候，有半生不熟的人偶遇了张玄和陈健，闲聊了几句后，只说这一次的演出大获成功，明天会有一个宴会，城中的很多上层的年轻人都会参加，问两人去不去。
张玄当即连忙点头，这个圈子他想要挤进去还是很难的，他家虽然富裕起来了，但只是一代人，距离那种家学渊源的圈子还有两代人的距离要走。
并且这种圈子里会有很多人，整个城邑的一些事情都会提前知晓，彼此交流，顺带着联络一番彼此的感情，间或能够邂逅一番君子淑女的爱情。
陈健也没多想，觉得多认识些人还是有好处的，能够混进去那种圈子是很多人的梦想，不止是情调格调，更重要的是人脉。
说到底还是沾了父辈的光，陈健和张玄都属于这个圈子的边缘，可能进去也可能进不去。
第二日傍晚，天色更暗，风渐大，在家中吃了些饭食以免去了后如饿死鬼一样不雅，换了最好的衣衫，去了宴会之处。
那是城边缘的一处大宅，外面停着很多马车和马匹，自有人在那负责看管马匹，即便再近也没有步行前来的。
比起那些装饰华历的马车，陈健的单马就有些上不得台面，不过负责看马的人仍旧一脸笑容，礼节有度，能进这庭院的都不是看马的人有资格鄙视的。
进去后问了姓名，自有人安排，一溜小方桌，地上一个蒲团，各自跪坐在地，虽不说是钟鸣鼎食，却也有人吹奏乐曲。
陈健被安排在很靠后的位置，跪坐下来，前面的方桌上一双银箸，酒壶瓷盏儿，各色餐食。
逡巡一圈，里面还是有不少认得的，但是交往都不深，有男有女，并没有太多的约束。
每个人之间间隔两尺，个人一桌，烛台摇曳，无需剪烛，昂贵的玻璃窗外天色已暗，风声偶起如枭。
过得片刻，一中年人从后面走出，正是之前那幕戏的作家，孙湛、孙义仍。
众人便都站起，恭贺了一番。
“义仍先生这一出戏大获成功，只怕不日也将会在都城流传，又有一幕天下皆知的戏剧了。”
“义仍先生安坐。”
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