对于贸易的事陈健也没再多问，而是主要问了一下闽郡和沿海临郡那些毕业学生的事。
教育事业的蓬勃开展，还没有积累到质变，此时的数量一部分是专职技工，另一部分的数量还太少，而且基本都能在南洋公司、银行、股票期货交易所之类的地方找到不错的工作。大概只有一部分野心家明白这是一颗迟早要爆的炸弹，而大多数人看来是一片祥和。
再穷不能穷教育，这话说的一点没错，哪怕是造反也要牢记这一点。
宴会中诸人对于陈健的关注点也有了不同的想法，他们本以为陈健会重点关注贸易的事，却没想只是大概问了几句也就不再提。
有人想大约是因为太有钱了，所以根本不在乎了；也有人暗暗猜测陈健可能会退股或是转让股权，毕竟奴隶贸易的事触动了墨党的底线，之前的报纸上已经喷过多次了。
有心人自然会想到这一点，尤其是故意问及在非洲开辟公司新据点的事，陈健都不回答，心中也明白了几多。
当夜，陈健等人休息之后，宴会的一些参与者立刻准备了一艘快船，以将陈健返航的消息带回闽郡为名，暗中给自己的家人或是亲戚送了一封信：这些天一定要在交易所盯紧了，一旦抛售股权，不要想太多全都买下来。
第二天一早，一艘轻便的快船就起航向北。
陈健返航的消息传回了闽郡，整个闽城都沸腾起来，虽然陈健不是国内第一批正式完成环球航行的人，但却是整场航行的组织者。
新的占城稻的稻种、各种整理出的中药方子、南洋贸易公司的活跃、新的蔬菜主粮以及其余的种种，在沿海诸郡的方方面面都带来了不可被忽视的影响。
包括郡守在内的绝大多数闽郡的官员、闽城大部分的大亨、各种与陈健有利益瓜葛的资本家，都决定去迎接，准备了一场盛大的欢迎式。
陈健在靠岸后，也投其所好地发表了一篇关于环球航行重大意义的演讲，听众的欢声雷动中鞭炮齐鸣，乘车在闽城新修的水泥石子路上转了一圈，推迟了当天的晚宴，而是先回到了墨党的中央党部去做一些汇报。
大问题上没出什么纰漏，小问题上暂时不必考究，之前已经有过一次通信，组织内部也还不是严密的先锋党，特殊环境下的幼稚和散漫以及自由与浪漫理想横行，但不管怎样志同道合的欢迎总是最舒服的。
说了一些别的事后，陈健就问了问宗教的问题，本地的与会者都笑了。
“之前不是没有传教士来咱们这里，那算是和西班牙签署的贸易协定的附带部分。上边推给了闽郡，郡守给我们打了个招呼，推到了南安。”
说到这，不少人都憋不住笑了，忍俊不禁道：“南安啊！那可是南安啊，咱们扎根最深的地方。嗟远山估计也明白，提前也和咱们打了招呼。这两个传教士去了之后，不到一年，一个就乘船去巴拉圭去建他们的耶稣会神国去了。另一个还没死心，不过我们估计也快了。”
陈健赞道：“快走了？能在南安坚持到现在也不容易了。”
众人笑道：“不是快走了，是快成他们说的异端了，前一阵他还找我们来问什么是道呢。”
“若是在别处，肯定会有不少信徒的，可在南安，他们实在是发展不起来。矿区有雇工消费合作社和雇工协会，有困难，找工会，有问题，找组织。县城中咱们控制了所有的学堂，接管了救济和慈善，组织了几个样板的集体合作制纺织厂。每旬的科学普及和世界观教育遍布酒馆、茶馆。农村要么是大农场，要么是咱们援助的自耕农合作农场。几个中等学堂、技工学校也都在南安。”
“他们能用的手段，也无非就是建立小圈子互助、基层组织、社区仪式、偶尔可能会帮着治治病或是别的。问题是这些东西咱们的组织全在干，而且更有钱，至于归属感咱们有剧院、街头演出、旬休活动和组织生活。他们实在是比不过。”
“主要党内的一些笔杆子们每旬都要找茬辩论，其余进步同盟的一些人也会过来这里。换了谁谁也受不了啊，那人被逼走的能坚持那么久也算是相当不容易了。按他们的话说，四周不只是异端，而是身处在渎神论盛行的炼狱。”
众人又讲了一些传教士在南安遇到的趣事或是囧境，说到那个被逼走的传教士的故事，听得陈健也是前仰后合。
“那个传教士那天讲到什么五饼二鱼的故事，下面顿时一阵阵嘘声。当时就有个学堂里学化学的学生站出来喊道：这也没什么，万物都是微粒构成的，所有世界的一切不过是微粒的重新组合。饼烧了之后有炭，还有水。等将来科学发达了，我们只要把烧了的那些热量塞回到炭和水里面去，就能变成饼。虽然现在做不到，但相信将来有一天肯定能，到时候岂不是人人都是神了？”
“你当时是不在场啊，当时这番话说完之后，那传教士的脸都绿了。我估计要是一群他们说的异端或是迷失者也就罢了，这一群群的满脑子想着将来认为自己也能当‘神’的人，换谁也受不了啊。”
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