大象
这一卦，下卦“艮”是山，上卦“离”是火，山上烧火，火势蔓延，不停的往前燃烧，就像旅行的人，急着赶路居无定所，所以称作旅卦。
旅：小亨，旅贞吉。
王钟看着眼前的旅卦，眉头不由的轻轻的皱了起来，孔子当年周游列国之前，也曾经卜的这样一个卦！
在孔子家语中记载有这么一则故事，现整理出来与易学爱好者共同研究。有一次孔子用周易占卜推测自己的命运。占得了火山旅卦象。由于孔子开始研究易经，由于刚开始学习占卜不太了解周易本源，对此卦象难以占断。便请商矍氏帮他解释卦象。商矍氏帮孔子分析卦象后解释说：“您有圣人所拥有的高深学问和品行，却没有得到圣人应有的社会地位。”孔子听后很有感触，就伤心落泪的说：“时运不济啊！凤凰不向这里飞来，黄河也没有龙图再现，天命如此！”于是孔子在年近五十岁开始发奋研究周易，并对周易进行祥细注解，后人称其著作为“十”。易经在孔子讲解注释之后，后被历朝历代儒家学者典范。成为四书五经中群经之首。
孔子当年卜的此卦，所以毅然弃官而走，开始周游列国！
也正是这个决定，让他成为后世的至圣先师！
儒家思想更是成为王朝的主流思想。倘若当年孔子没有卜的此卦，是否会有今天的成就呢？
儒家思想是否会成为中国文明三大家之一呢！
王钟没有时间去思考，这个问题用不到他操心！
他考虑是自己当何去何从，这个卦虽然提取的信息不多，但是却很明了，那就是让王钟走出去，暂避风头！
有了这一点提示，王钟那层被遮盖的云雾陡然散开一角，他仿佛看到一股强大的力量从东方喷薄而出！
而这股力量的目标就是王钟！
饶是王钟半步金丹的修为。在面对这种力量的时候，也有一种心惊胆战的感觉，这不是一般的力量。是国家和民族的力量！
别说是半步金丹，就连神灵一个不慎都能被打伤！
王钟在心中衡量再三，他还是决定暂避风头，自己是金玉完全没有必要和瓦砾去争锋！
作为一名尊贵的半步金丹，王钟完全有资格将这些黑龙会成员，还有九菊一派的成员视为瓦砾！
毕竟他可是有资格问鼎大道的人！
虽然不知道从东面来的是力量是什么。但是这股力量十分的强大，强大到让王钟可以放下骄傲。暂避风头的地步！
不过按照地理位置，王钟还是大体推算出了恶意的来源！
日本人居住的会馆！
上次因为有门神阻路，王钟的六丁六甲没有进入！
但是王钟没有想到，这些九菊一派的爪牙竟然敢公然向自己出手，并且取得了日本皇室的支持，请出了足以威胁自己的神器！
等自己回来，在和你们算账！
王钟在心底给这些日本人都记上了一笔小账，不过他临走的时候还是会嘱咐内地有关机构，对这些人进行监控起来！
毕竟日本人在风水上坑害邻国已经不是一次两次了！
在二战期间，日本在占领朝鲜和中国鹿鼎山的时候，就曾经利用风水手段进行破坏，试图破坏两国的龙脉，已达到他奴役的目的！
李朝迁都汉城，自然是好好地挑了一块风水宝地，而生气集聚之处也就是“明堂”所在，就是王宫景福宫的位置。朝鲜总督府建于景福宫南，从风水上说，正好切断了地气流动的脉络，使得朝鲜王宫——引申出来就是大韩民族——生气日衰，难以振兴。长期以来，以总督府切断民族的风水命脉，被视为“日帝”的最大阴谋之一。
不过王钟查阅了很多史料之后发现，切断朝鲜龙脉的不仅是日本人，始作俑者却是中国人！
日本人建总督府之前是不是看过风水，不得而知，不过风水在日本古代城市建设中，也是一个相当受到重视的因素，古都京都的选址和建设就完全依据了风水学说。仔细考察一下，韩国流传的断脉说，并不始于朝鲜总督府的建设，而故事中的阴谋制造者，也不仅仅是日本人。
朝鲜有一部以壬辰倭乱（丰臣秀吉侵朝战争，明朝派兵援朝，与朝鲜合力击败日本）的话本小说《壬辰录》，其中有这样一则故事：战事结束后，明朝援军的主将李如松巡视各地，发现朝鲜风水极佳，暗暗寻思：这样的风水宝地必出大圣大杰，将来恐怕会成为中国的大患，不如现在切断其地脉，以绝中国之后患。但当他找到气穴准备下手时，山神突然显灵，狠狠地惩罚了他。李如松只好打消年头，怏怏返回中国。
《壬辰录》里李如松没能下手，而到了另一部风水书《择里志》里头就不是这样了。说的是朝鲜岭南地方一座“清明颖秀”的善山，因为风水好，人才辈出。壬辰倭乱时明军过此，随军的风水师嫉妒外国多人才，暗中命兵卒用热炭烧山脊，并打入大铁钉，以断其脉。地脉一断，果真此后岭南地方再也难出英才。
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