修道者本身属于极阳，长时间置身于阴气之中对于修为的损伤很大，并且还有可能滋生出新的心魔，就算前期的一切都很顺利，红莲业火被成功摄取出来了，但是真正的危险从这一刻才开始，三昧真火乃是真仙才能够随意操纵的至阳之火，不过天仙境界的修士在研习了专门的御火之术后也是能够操控的，制作符篆的前期准备工作已经做好了，接下来就要开始真正制作符篆了
这时候问题就来了，在浓烈的阴气中，至阳之火跟阴气相遇就好像是干柴遇到烈火，三昧真火会被不断地消耗，实则实在不断消耗制符者的法力，而这当然不是危险所在，真正的危险在于把至阳之火和至阴之火结合在一起时，两种势如水火威力不凡的火焰想要结合在一起，这其中的难度可想而知，一旦稍有不慎被红莲业火侵入体内灼烧灵魂的话，那么就算是大罗金仙下凡也是无济于事了
当然危险伴随着的是机遇，一旦成功的话不但能够得到一枚威力颇大的符篆，还能够强化自身肉体的强度，这也是为什么茅师兄能在这么短的时间里，就完成了灵体向仙体转化的根本原因
众所周知仙气是灵气发生质变之后形成的，而作为和灵气相对的阴气，它发生质变之后又会产生什么呢？那自然就是冥气，冥气和仙气在等级层次上来讲处于同一等级，仙冥二气一旦在特殊情况下融合就会化为原始的混沌之气，
按道理说，茅师兄被冥气炼体所形成的自然就是冥体而非仙体才对，并且作为正统的修道者，被冥气入体肯定会导致修为大损，可是事实却不是如此，正如我所看到的茅师兄现在的肉身确实已经到达了仙体小成的地步，说起这一点就要感谢茅山的开山祖师三茅真君他老人家独创的那一套功法的神奇了，竟然能够把入体的阴气转变成灵气，不得不说茅山的这不传之秘的功法确实神奇
话说回来，再看场上，当三昧真火和红莲业火快速逼近倭国这名阴阳师时，他自己已经知道注定失败了，可是作为深受武士道精神影响的“武士”来说，让他主动投降是玩玩不可能做到的，于是乎接下来就发生了壮士断腕的一幕，他手中十邪刃中的式神或许是感受到了它主人的决心，于是乎主动现身承受至阳和至阴之火的攻击，最终消散在了天地之间，式神消失后，十邪刃的剑身的光芒消失的一干二净仿佛变成了一把普通的兵刃，而作为其主人这个年轻人抚摸着已经失去光泽的剑身落下了一行眼泪，随后主动转身走下了擂台，
对于这场比试，场下的所有人并没有因为对手的“惨败”而唏嘘嘲讽，说实话这次倭国四大家族的这些年轻弟子，单单从修炼的角度来评价他们的话，我表示钦佩，就这样第九场比试就这么结束了。
(本章完)
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