朝廷上下，出现了拥护徽宗宗教路线、支持扬道抑佛的风潮，徽宗以此为契机，先是支持林灵素，在全国建立起了以林灵素为精神领袖的神霄派，接着便亲自下诏，在全国建神霄宫，将扬道抑佛推上了新的高度。
政和元年新年刚过，杭州知府王升就接到了朝廷发来的皇上诏书。诏书要求，每个州都要建神霄宫。并且特别强调，凡是有道观的，立即改为神霄宫。如果当地的道观规模太小，即可将当地的佛教寺院改为道观，换上牌匾。
这可让王升犯了愁。当时杭州最大的寺院是灵隐寺，若论香火僧众之多、香火之盛，在大宋全国仅次于开封相国寺。而道观呢，则是玉龙道院。玉龙道院因五代时期着名道人刘海蟾曾在此修炼，名声播远。虽然宋代从太宗时期就重视道教，甚至从真宗时大力提倡并抬高道教地位，但灵隐寺因住持延寿法师的声望极高、加之灵隐寺影响极大，因而始终香火很盛、僧众不减。
如今，皇上要把佛寺改成供奉道教神像的神霄宫，这可是对佛教的亵渎，也是对佛教徒的侮辱。灵隐寺的和尚，还有众多的僧众，他们能答应吗？
王升跟通判，还有师爷商量。王升说：“要遵旨照办吧，延寿法师很难对付，还有他那些和尚和几万人的信徒，他们要闹起来，可不是小事；可要是不遵旨照办，天柱观的道士就会告状，咱就成了抗旨不尊，就是死罪。唉！你们说，这该咋办？咋办？”
通判说：“有皇上圣旨，按圣旨办就是了，管他三七二十一，就把灵隐寺直接改成神霄宫就是。谁反对，就以抗拒朝廷重大事项罪抓起来拘押，大腿还抝得过屁股？什么人能抗得过官府？不信治不住他们。”
“不行”王升摆摆手说：“这办法倒是简单，可你得知道，灵隐寺的后面是几万名信徒。只要一抓方丈，他们还不闹翻了天？真到了那时，朝廷又要责怪咱们处事不当，激起民变，这责任谁来扛？谁能扛得了？”
一直闷声不响的师爷悠悠地说道：“府台说的是。这事绝不能盲动。杭州的情况跟其他地方还不同，全大宋除了京师，哪里都不像杭州这样，佛教道教都兴盛，可佛教徒比道教徒多得多。这几年不管别处怎么办的，咱们没有对佛教徒采取硬性措施，所以两教的矛盾不明显。听说川蜀那边，道教徒狂妄得很，佛教徒们有怨气，经常闹事，出人命的都有。现在，皇上下了诏书，要全面提高道教地位，各方面政策都要往道教倾斜，从诏书内容来看，朝廷就是要抛弃佛教。要咱不能再没有动作，要不就是抗旨了。下官以为，可借重应奉局朱大人......，”
师爷就把下一步该如何如何，对王升和通判详细地作了说明。知府听罢，不禁拍案叫绝，道：“妙哇！就这么办了！”
当天晚上，知府王升便把朱缅请到了杭州、也是江南最好的酒店江南春大酒店。本来，通判建议要请就把朱家父子全请到。可师爷说：“可能不妥吧？你把他们父子都请来，论官职，朱缅官大，可朱冲是他爹。都来了，座怎么安排、酒又怎么敬？话又怎么说？事得求谁办？搞不好，就会弄巧成拙。当然，咱也不能去了就只请朱缅。咱得处理得妙一点，既达到咱的目的，又不让他有不舒心的感觉。”
王升觉得师爷说的有道理，干脆就安排通判和师爷两人前往请客，以示重视。可师爷又说：“府台呀，朱缅可是正四品官员，您是正五品，咱又是求人家给咱办事，您不去，他能来？一旦第一回请不动，那时您再出马，可就成了马前不作揖马后再磕头了，显得多没品位没意思？”
王升只好把通判换成自己，带上师爷去请朱缅。二人见到朱缅，客套寒暄一番，说明来意，朱缅欣然应允。此时，王升很是诚恳地问道：“朱大人您看，老爷子若在家，是否一道......？”
朱缅一听，大手一挥，道：“在苏州呢，谢谢知府大人，日后我定会转达您的美意。”
可在走出大门时，师爷清楚地看到朱冲在奇石分检室里，正背着手观看一块巨型奇石。师爷非常庆幸，没有直接请他你俩。
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