常言道，如人饮水，冷暖自知。
我们永远无法站在自己的位置，去体会别人的感受。
既如此，又何必站在自己的烦恼里，去仰望别人的幸福。
按自己喜欢的方式活着，才是一个人最好的生活状态。
东晋时期，有桓温，殷浩两位名士。
他们均是年少成名，但桓温却总想找个机会跟殷浩比个高下。
有一次，桓温遇到殷浩，便问他：“你哪里比得上我？”
殷浩笑了笑，答道：“我与我周旋久，宁做我。”
殷浩从来不想跟别人比，只想做自己。
人生于世，我们都该像殷浩一般，笃定地悦纳自己。
毕竟，人生万象，各有悲欢。
与其用自己的尺子，去丈量别人的快乐。
不如在无法重来的一生里，走自己的路，看自己的风景，过好自己的生活。
04
鹓雏（yuān chú)思维
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译文：
惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子：“庄子来，是想取代您的相位。”
惠子很恐慌，想阻止庄子，派人在国都中搜了三天三夜。
哪料庄子从容而来，拜见他说：
“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？
这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
洞见君说：
昔日，庄子在濮水垂钓之时，楚王派两位大臣去请庄子为相。
庄子却说：我宁愿像乌龟一般，曳尾于烂泥中，也不愿当那楚国宗庙里，被人供奉的神龟。
后来，庄子的好友惠施，在梁国做了宰相。
庄子想去看看他，可惠施却担心庄子会抢了自己的相位。
庄子不屑道：我宁愿做鹓雏，非梧桐不栖，非醴泉不饮。也不愿做那什么腐肉烂肉都吃的猫头鹰。
在庄子看来，世间的名与利，于他而言，不过是一堆腐肉。
而他所追求的，是一种精神上的超脱，一种逍遥自在的生活。
所以从始至终，庄子都不愿被名利所缚，被世俗所累。
可现实中的很多人，整天活得汲汲营营，为名利忙，为物欲往。
却忘了在这物欲横流、名利至上的时代，活出内心的淡定从容，才是真正的难能可贵。
正所谓，短的是利欲，长的是人生。
往后的日子里，学会给欲望做减法，给精神做加法，我们才能获得清醒、富足的人生。
05
河伯思维译文：
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。
只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。
他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。
他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：
道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。原来说的就是我啊。
洞见君说：
古人说：天外有天，人外有人。
可生活中的很多人，总是高估自己的份量。
殊不知，高估自己而不自察的人，总有一天，现实会让你狠狠看清自己。
明朝开国之初，朱元璋为了打压权臣李善长一党的势力，便大力扶持了胡惟庸。
在李善长死后，甚至还把胡惟庸扶上了丞相之位。
而胡惟庸呢，稀里糊涂地上了位，还一直以为是自己实力过人。
所以当上丞相后，他便变得忘乎所以。
在他为相期间，他利用权利排斥异己，结党营私，甚至还想跟朱元璋分庭抗礼。
而他的这些举措，也彻底惹怒了朱元璋，最终给自己招致了灭门之灾。
自命不凡，才是一个人最大的愚蠢。
在这世上，无论你无论你身份多高、名气多大，总有人会在你之上。
所以，做人千万不要把自己看得太重。
水因善下方成海，山不争高自成峰。
想要走得更久更远，就要学会谦卑和低调。
06
庖丁思维
译文：
庖丁为梁惠王宰牛，只见他手起刀落，既快又好。
梁惠王看后连声夸赞，并问他：“你的技术怎么会如此高明？”
庖丁放下刀子，回答：
“我刚开始宰牛的时候，看见的无非是一头头完整的牛。现在，我看见的再也不是一头整牛了。
宰牛时，我不必用眼睛去看，就清楚哪里是关节，哪里是经络，从哪里下刀、要用多大的力气，全都心中有数。”
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