来此的人，不论是香客还是过客，不论是凶横豪强还是傲慢贵人，对他不说是礼敬有佳也起码是温和有礼有尊重。
“你，你敢打我，我这样的佛祖亲信虔诚子弟？“
”你就不怕佛祖降罪你全族吗？”
迎客僧满眼的难以置信，捂着火辣辣疼痛的脸怒喝诅咒威胁着，不料那亲兵一瞪眼目闪杀机反手又是一巴掌抽上来，这下打得更狠更重，抽得迎客僧跌倒在地，另半边脸也瞬间紫涨起来更是痛不可当。
在迎客僧嘶痛着用惊骇愤怒恨不能吃人的眼神死死盯视中，那打人亲兵瞅着肿成猪头一样丑陋的真面目，冷笑一声喝骂道：“我们将军岂是你个吃白食却眼中无国家民族之别更无视大宋兴衰荣辱的无耻僧人可肆意点指威胁喝骂的？”
他的喝骂却并没有让迎客僧真畏惧，也没有点醒迎客僧对当今佛门只顾本教利益无视国家民族荣辱的知耻反省心。
众生平等。人和畜生尚且可以划等号，何况是民族与民族国与国之间的些须区别。异国异族也可是佛祖的信徒子民，佛门子弟岂可敌视之？世俗争端与跳出世俗的出家人何干？佛门还想把本教传播到异国异族更远的地方去呢，若是局限于本国本族的利益对敌对的异邦敌视甚至帮着国家本族行凶狠事，这要是传到远方让那的人警惕，还怎么光大本教？
当初，达摩祖师来中国可没把中国人当成异族异国人区别对待，照样倾心传授佛法行慈悲教化。佛门后辈弟子岂可狭隘了？你们这些粗鄙无知只知呈凶杀人的下贱丘八岂知我佛慈悲普渡众生的宽阔广大胸怀......
这就是迎客僧此时的心理。
这时代的僧人不是日寇入侵中国时的思想已经随时代变迁有了些国家民族方面观念积极变化的僧人，罕见有重视维护本国本族利益的。佛门整体的观念是，，风水轮流转，江山轮流坐。朝代变迁太寻常太频繁了，而佛门却是永恒不倒的存在，异族占领中国统治汉人也很正常，历史上已经发生很多次了，没什么不能接受的。谁来当统治者都一样，只要他尊敬佛门让僧人有好日子过就行，和谁来当皇帝都行，只要让我照样能当官享受荣华富贵的“我辈读书人”的心理极类似。
在这种意识形态与此刻的愤恨之极情绪下，迎客僧自然仍是极度仇视地盯着那亲兵。
只是他没本事，又真怕彻底激怒得此人失去理智不管不顾一刀先砍了他，否则定会扑上去狠狠报复教训这贱鄙武夫。
“啧啧，你这小和尚是什么眼神什么凶相？嗯？”
“你们佛门不是讲究四大皆空，无情无欲，戒嗔戒怒，不得动无名火，不得怀怨，不得有凶念更不能有凶心吗？你这模样如恶魔现世，你的慈悲呢？你的大度对待众生呢？你追求的宽广佛陀境界与仁恕胸怀呢？”
在迎客僧愤恨却一时无言以对中，另一亲兵嘲弄道：“什么慈悲出家人，六根不净，说嘴纯糊弄人呢。”
遇到这样的兵，满肚子佛理说不清，迎客僧愤恨无奈，只能狠狠瞪了打他的亲兵一眼，心说且叫你先猖狂得意，你给贫僧等着。愤恨起身，一甩僧袍转身急奔寺内去通报长老们并诉说冤情和委屈去了。
官兵的举动已经惊动了寺内众僧。
片刻后，主持方丈在几位大德高僧长老和骨干僧领导的陪伴下，威严来到前院，拦住带队主将。
“阿弥陀佛。佛门清净之地，不染尘埃，不沾污秽。将军因何来此骚扰我寺修行？”
语气温和，但态度很强硬，底气很足。
本寺有高官贵人和官府罩着呐，别说是寻常草民，就是官兵也得老实点。
主将仍瞒着真正来意，威严却温和了些解释道：“此处离京城不太远，想必长老也听说过大相国寺的一些传闻。有大相国寺逆贼恶僧趁乱逃离京城，据闻有逃到了此处匿形避祸。本将奉旨匆忙前来追捕，如有冒犯还请长老见谅。“
”但也请长老看明白点。我大军在此，势在必行，捉拿不到逃犯是欺君重罪，本将和手下弟兄们万万吃罪不起。一个不慎，本将的脑袋都可能保不住。长老是明理高僧，最好本分配合我大军行动。不然......”
当日大相国寺僧人行凶作乱事闹得那么大，堪称惊世骇俗。这的主持与长老们自是隐隐约约听说过些，知道其严重性，但本以为那是大相国寺自己的事，与包括本寺在内的其它寺庙不相干，可现在一听官兵说这个都不禁心一沉。
这是皇帝震怒要搞诛连吗？
或是朝廷被大相国寺事件闹怕了，生了忌惮，想就此清理整顿一下佛门减少再出现大相国寺那样的凶险事？
......
事起仓促，一时间也判断不清。
但在大军虎视眈眈围困下，本寺又不真想造反对抗朝廷，硬干也肯定干不过配备不少弓弩的官兵，只会让本寺落实了谋逆不轨的罪名彻底毁灭，在场僧人怕是一个也休想活命，方丈掂量了一番后还是领头老实配合了。闻讯紧急而来的本寺上百武僧和数百强壮能打两下子的僧众们在长老的命令下只得收敛凶相，放下戒刀棍棒，被官兵捉拿看押着鉴别。
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