至于敌国老弱妇孺、读书人，尤其是所谓德高望众的大儒学者名士什么的仍是敌国顽固的敌人，是不是不会停止抵抗照样在用各种阴险手段危及将士们的性命，这个文官与广大的读书人就往往全体看不见听不到漠视一边不关心了。
说到底是切身利益不同。
谴责军人的那类人只关心自己这个阶层制定的思想规则体统，只重视自己从体统中能一代代获取的名声和实利好处。
将士的性命轻如鸿毛，那些人重视的体统重于泰山。
将士的命可以随便牺牲掉，但体统不能有任何触犯和损伤。
你是出征将士，首先必须遵守和维护那些规则与体统，若是不幸在征战敌国中被国内那些人强调的不得伤害的人暗算死了，那是你粗鄙无文缺乏智慧无能自保，是你自己的问题，甚至有，你这样的卑贱武夫渺小人物能死在大德文人学者这样的名声赫赫大人物的暗算中，那是你的光荣，得祖坟冒青烟了才能和大人物的事迹沾上边在历史上可能也露露脸。
虽是丑角，只是反衬敌国大人物卓越的背景，成为历史笑柄，但能史册露脸让后人知道历史上原来还有个你这么个卑微下贱小人物存在过，已是你天大的幸运，足够你没白当人活一世。
关键是那类人就有权力有能力操控一切。
你是军人，若敢不听他们的，轻者被骂得臭名远扬，重者死战无功反而有罪，满门遭殃，恶名上了史书遗臭万年。
那时代的军人受尽委屈。
赵岳这种纵观历史的穿越重生者，随着在宋代对这个时代的弊端亲眼所见亲耳所闻，真切了解军人的屈辱和无奈，又是还指望竖立新国人以勇武能战以当兵为荣的新气象，一扫过往几千年的糜烂陈腐，自然极力维护军人的尊颜与权力。
没有不利于战斗的种种思想顾虑负担与牵制，简单的思想、简单明确的职责，这让帝国指战员能更专注投入战事。
战争中，敢反抗者、有威胁者，皆是该死的，无论他是男女老幼还是一国至尊皇帝，只管杀过去，推平它。
杀——
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