至于司徒殿给丁云编的故事是比较离谱的，为什么会这么离谱，因为丁云的亲儿子丁不语，参与了这件事情。
倒不是司徒殿逼着丁不语做了这件事情，而是丁不语自己选择去做这件事情的，丁不语用司徒殿的话来说，是那种类似于愤青的性子。
看起来倒是个比较沉稳和冷淡的性子，但是却是那种年轻读书人会做的事情，冲动不计后果。
这也就是他会插手到这种按道理和他没有任何关系的事情，他父亲刚来吴国的时候，他不过才几岁，连事情都记不住，和吴国之间没有任何的仇恨。
而他父亲和吴国之间所谓的仇恨，无非也就是那种旧年的仇恨，其实都算不上是仇恨，那位皇帝一开始的想法也是很简单的，无非就是让那位先帝提拔起来的侍郎，先沉寂一段时间，如果不能够忍受的话，那么就一直沉寂下去罢了。
至于丁云离开吴国，完全是因为他自己当年做的一些事情，不能够说他做的事情是不对的，但是也不能够说他做的事情是错的。
他丁云其实是能够苟活在兵部当中的，能够坐稳他那个兵部左侍郎的位子，甚至能够坐上兵部尚书的位子。
可是丁云没有屈服那位吴国新帝，这也就和他儿子的性子差不多，有一种说不出来的倔强的感觉。
所谓的那种性子是不讨喜的，但是好在这种人都是那种值得尊敬的。
丁不语是这样写的故事，丁云当年是那种性子比较耿直的人，可是就是因为性子过于耿直，导致了不受到皇帝的喜欢。
接下来的话题就太多了，而且丁云那边还是那种没有在大郑当过官的，这就让他的身份过于完美无瑕了。要知道丁云就算是很多年都没有在吴国露过面，也是在吴国官场上很有名气的，到现在的那些文人当中，也有很多是丁云的朋友，就算是丁云在吴国没什么势力，那么也没什么问题的。
至于看到这些事情的吴国皇帝，就有些难过了，他现在都已经有些想不起当年的丁云了，要知道丁云是很不错的，可是现在已经过去了很久，吴国虽然没有出现过那种和他差不多的人才，但是这么多年也会出现过很多人才，这让一个皇帝是不可能只在意他一个人的。
至于丁云所做的内容，就不是他们能够看见的，实在是让那位吴国皇帝为难的。
至于大郑皇帝在看见这篇文章的时候，就是另外一种神情了。
刘珂向来都不是那种对臣子的事情有太多的看法的，因为帝王心术，他要权衡朝堂上的事情，只有极少数的情况，他才会选择赞赏某个臣子，其中能够值得他赞赏的人，也就只有司徒正德了。
皇帝看着这篇文章，读出来自己最喜欢的那句话，“天时者，兵家之主也。若夫星辰变见，云气聚散，六壬旺相，遁甲休咎，风露雷雨之所动作，阴阳晦明之所启闭，鼙鼓之震响，禽鸟之示情，通天地鬼神之心，开胜败休咎之兆者，其道何也？臣切谓天地之道，大正也。夫阳为实，阴为虚，实有常而虚不常也。法其实者，政令之谓也，政令一定之象也；法其虚者，权智之谓也，权智应变之象也。动以虚实为用者，天地之正道也。是以知政令权智之所设，能应于天地者，此之谓大顺也。或天地示其灾变，我以顺应之；示其吉祥，亦以顺应之。是以顺应正也。如能以顺应正，行师岂有败乎？虽然，黑气出垒，赤气临军，六穷起风，三形生雾，皆为败象。当其时，苟能观其凶变，修政谨身，卜地迁营，应天揆日，恭受谴戒而警省焉，此可以易凶为吉矣，斯乃以顺道应天者也。臣今所列时日云气历象之间，其占候既不一，在乎用兵者因其时择而用之也。若能善服人心，以顺天地之情，和阴阳之性，使灾咎不见，率由政令、权智之得其道也，又何暇审占天时以为候哉！
这段写的最好，我最喜欢这段了，上柱国，给朕说一说你最喜欢的那部分。”
司徒正德坐在下面，他就知道皇帝最喜欢那段话的，在来这里之前，他就和司徒殿打赌过，皇帝必然是最喜欢这一段的，可是司徒殿非说皇帝会喜欢另外一段。现在看来终究是还是他这把老骨头看的更准一些的。
只是还不等他开口回答，就听见皇帝说道：“旗帜者，军中之标表也。以门旗为首，竿上置金铜珠，大纛深红八幅，树大将牙帐前，鼓坐其下，五方旗各按方面。将有事旗战阵，大将斋戒，洁心净服，俟天清星皎，中营立坛，率诸将校宣祝文，随方面祭之。大将之行，先以五色旗导引之。冲向方位：甲乙日青旗，丙丁日红旗，戊己日黄旗，庚辛日白旗，壬癸日黑旗。或前后林薮险隘，下斧钅瞿斫伐开道，举青旗。前有山峡高峰深溪，无避贼寇处，复风火相逼，即抽兵要逐风烧草以避贼，举红旗。前遇敌列阵，即排列辎重，引兵结阵，择高胜地守隘以拒贼，举白旗。前值山川地濡卑湿，溪涧不平，举皂旗。前平原大泽，无他患害，举黄旗。五色牙帐旗，随天地四时云色举之。见青云举青旗，他皆同此。厌土以青旗，厌火以皂旗，厌金以红旗，厌水以黄旗，厌木以白旗。厌旌旗之上，文以熊虎者，象其猛也；文以力鸡者，象其斗也；文以日月星辰者，法天文也；文以鬼神云气者，如其变也。坐罪人于白旗之下，杀之于黑纛之下也。初得敌人，刳其心以祭旗，涂其血以衅鼓。为我之号者，随我所主焉。故《春秋传》曰：昼施旌旗以威其目，夜施火鼓以威其心。是故旗帜之用，大军之本也。
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