“太政官之下实际的行政置八省分担。我们的律令制中，皇帝集权，并在三省，也就是中书省、门下省、尚书省辅助皇帝。相对上，日本的律令制是天皇与各省之间代理天皇处事的合议体，特征是设置太政官。二官八省以外其他的监察行政组织的弾正台及宫中等负责守卫的卫府，就是卫门府、左右卫士府、左右兵卫府，由天皇直辖管理。此与官是指役所的事物，神只官-管理神只祭祀的役所。从太政官独自的组织，但是受到太政官的控制。太政官-是统管朝廷的最高机关，相当现在的内阁。明朝的圆领袍大量和官服结合。出现了九品来分辨阶级高低的、被称作『补』的特殊机制。这个机制还影响到了邻国-李氏朝鲜的官员服装。明代官服是当时材料工技水平最高的服装，就制度而论它承袭唐宋官服制度的传统，指导思想比较保守。但制作更趋精美，整体配套也更趋和谐统一。明太祖洪武元年，朱元璋鉴于局势尚未安定，学士陶安请制定冕服，朱元璋指示礼服不可过繁，祭天地、宗庙只需戴通天冠，穿纱袍。一品至五品官服紫，六、七品服绯。洪武三年，礼部官员提出，古代服色按五德的学说，夏尚黑、殷尚白、周赤、秦黑、汉赤、唐黄。明取法周汉唐宋，以火德王天下，色应尚赤，朱元璋认可，并规定正旦、冬至、圣节，就是皇帝生日、祭社稷、先农、册拜等大典要穿衮服。朝鲜王朝的圆领袍和明朝的几乎一摸一样。不同点在于，和其他汉服一样，朝鲜王朝后期，圆领袍的下摆越来越长、补越来越小、上身越来越短，宛若女式韩服一样，出现了更加鲜明的韩国民族特色。官职仿照我朝分为九品，由正一品到从九品，共计十八级。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上称为堂上官，官服也是仿照明朝式样制作的。穿红袍可以与国王在殿中议事的那些官员就是堂上官。正三品堂下到正七品称堂下官或参上官。正七品以下为参下官。可见正三品堂上和堂下是朝鲜古代官制高下的分水岭。从属于六曹的内廷供奉机构有，内医院，就是服务于宫中王室的专属医疗单位、内侍府是掌宫廷内膳食、传令、守门、打扫等事、内赡寺是掌管宫中各殿以及朝中二品以上大臣食物、酒饮及油等物、司饔院负责掌管御膳以及宫廷内三餐之事、内需司是掌宫廷内用的米布、杂物和奴婢宫人等事等，其他机构还有典医监主要负责训练医官、活人署负责救治都城病人、义盈库掌管油、蜜、黄腊、素物、胡椒等事、司圃署掌管园圃、蔬菜等事等。我们中原的圆领袍衫一般由上有暗花的细麻布制成，领袖，襟边都要加缘边，应该是类似于花边的。”
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