“孔子的随从弟子们病饿得不能起，东方朔也渐渐饥饿得要死。翰林学士敕设用乐的原文是说，京师百官上日，唯翰林学士敕设用乐，他虽宰相，亦无此礼。优伶并开封府点集。陈和叔除学士，时和叔知开封府，遂不用女优。学士院敕设不用女优，自和叔始。京师是说今河南开封。上日是指上任之日。敕设，特指皇帝下旨安排的宴会。凡宴会所用帐幕、食品、酒醴、茶果等，皆由御用机构供给陈设，故称敕设。有时还安排杂戏。优伶是古代杂戏及歌舞演员之称。此实指有乐籍的歌舞艺人。陈和叔，即陈绎。字和叔，开封人，也有一说是洛阳人。历翰林学士、权知开封府事，晚年曾兼任经略安抚使。和叔知开封府，此六字语气不顺，疑当作权知开封府五字。或后人传抄误权字为叔，遂又擅加和字。史载陈绎先曾拜翰林学士，后屡任他职，又权知开封府事，久之，复还翰林，仍领府治。《笔谈》此条所记当是他复还翰林时事。全文翻译过来是，京师百官上任之日，只有翰林学士奉旨设宴可以用乐舞，其他官员，即使是宰相，也没有这种礼仪。宴会所用的乐工和歌舞艺人，都由开封府指定招集。陈和叔复为翰林学士，当时他权知开封府事，遂不用歌舞女艺人。学士院奉旨设宴不用女艺人，自和叔开始。贡举礼数轻重的原文是，礼部贡院试进士日，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也。所坐设位供张甚盛，有司具茶汤饮浆。至试学究，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防。欧文忠有诗：焚香礼进士，彻幕待经生。以为礼数重轻如此，其实自有谓也。贡院是指，宋代科举考试的事务管理机构和试场。进士是说宋代凡应进士科考试的举人均称进士，已登科者则自称前进士。宋承唐制，科举考试有乡试、礼部试、殿试，殿试合格即授进士及第等出身，是谓登科。主司即知举官，包括知贡举、同知贡举。职掌主持礼部试，决定合格举人名次。举人是说宋代凡应贡举考试的各科士人均称举人，俗称举子。设位是说，预先安排的位置。举子参加考试，皆有单独的隔离空间。供张，指帐幕毡席等一应物品的供给陈设。茶汤饮浆指茶水和饮料。学究是说，别本或作经生。北宋贡举有学究科，试《诗》《书》《易》三经经义，神宗熙宁间罢去。彻，通撤。黔其吻的意思是说，染黑了嘴巴。欧文忠，当作欧阳文忠，即欧阳修。字永叔，庐陵，今江西吉安人。为北宋文坛领袖，官至参知政事。卒谥文忠。谓的意思是，理由，原因。翻译过来是说，礼部贡院考试进士之日。”
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