“中国人温良多礼，喜交谈，因此，在这点上，我们那些仅住在澳门和广州的人是不相信的，因为他们在那里可以说是处于不断的战争状态，起因是葡萄牙人的奴仆和中国人之间每天都发生矛盾冲突。……但在中国其他省份和内地，如我们所述，他们恭敬有礼的和我们交谈，所有集会上都把我们当作上宾，不为别的，只因我们是异邦人，因此他们称我们是来自远方国土的客人，有所需要时，他们从不拒绝借给我们所需求的东西，即使价值超过我们给他们的抵押，也不要利息”
“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”
“他们最喜欢的欧洲工艺品是我们的钟，但现在他们已生产很好的桌钟，并能生产类似的小钟，价钱和我们的相当，他们生产的某些东西，如在我们这儿生产，价钱会十分昂贵。”
以上评价，亲自穿越而来所亲自体验到的，完全颠覆了徐灏自小所认知的那个明朝，那个与清朝一模一样甚至远不如的明朝。
满清编纂的明史，竟灌输那时期的国人都是愚昧僵化，盲目自大，坐井观天，事事以天朝上国自居，对西方外来事务不屑一顾或一律看成奇技淫巧，完全根本性的错误。
其实看看**十年代的西方人就明白了，北方强敌犹在，西方文明已经踏足亚洲，富足文明的明朝人岂会产生骄傲自大的心理？反观满清在问鼎中原后，飘飘然而不可一世，马上就开始藐视整个世界了。
从明朝到清朝，两个截然不同的朝代，文明发生了根本性的断裂，长期的闭关锁国，长期的落后挨打，使得国人的气质和心态发生了根本性的转变，一直到现代社会也没有恢复过来，令人叹息！
徐灏的思绪在飘荡，看着王四六又把摸过无数遍的大牯牛摸过来摸过去，又看牙口又看蹄子。因他使过的牛很多，看得出这是一头好牛，可他还是认认真真的看了又看，丝毫不敢马虎大意。
半个时辰后，牛经济渐渐不耐烦的时候，他终于下了决心，说道：“好，我买了。”
接下来的捏袖筒子没费多少时间，比以前谈好的价钱多加了一点点，双方似乎都很满意。
徐灏问了一句价格，也很满意，这两个很有心机的经济还算厚道。
王四六把褡裢从肩膀上拿下来，多年辛苦积蓄也是王家的全部家当，毅然交给了牛经济。
两个牛经济和王四六一样，把钱数了又数，确定没错，把绳子解了下来，交到了王四六的手上，高声唱道：“现过现，一手交钱，一手交牛喽！”
绳子落到王四六手里的一刹那，就好像一根火花乱溅的火绳似的烫手，王四六的手哆嗦了。徐灏发现他几乎要哭出来，自己的眼眶也有些湿润了，也不知道是因为什么。
王四六看着徐灏，徐灏看着王四六，二人同时长舒一口气，同时笑了出来。
“走吧，伙计！咱们回家去。”王四六亲热的一拉绳子。
就这样，两个大人和一头牛，打牛市一路欢声笑语的步行，感同身受的徐灏再一次享受到当年买回第一台电脑时的喜悦心情，难以言喻的激动。(未完待续。。)
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