民间的祭祖仪式基本上是从过年之后就开始不停的准备了，民间对老祖宗还是格外的尊敬的，所以为了准备这个祭祖仪式，他们宁可自己不吃不喝，也要给他们的先祖全世界最好的，最优秀的祭品。
国家级的祭祖仪式，事实上是把民间的祭祖仪式放大了一点了，放大到不管是自己的先祖，还有各路神灵，祈求护佑。
对于百姓来说，国家级的祭祖仪式才是最灵的，所以一般而言，在祭祖仪式开始的前一晚上，就会有许许多多的百姓前往皇陵，提前无比虔诚地跪在那里，向上天祈福。
当然了，海岛上面的祭天仪式，肯定同中原的祭祖仪式是完全不一样的。
在海岛上面，他们并没有祭祀先祖的说法，一率都是祭祀上苍的神灵。因为对于他们而言，人自然死亡了，就是解脱了，并且羽化登仙了。人的非自然死亡，那就是历劫失败，不知道去了哪里了。或许是魂飞烟灭了。
最终，经过海岛上面的领导阶层的会议之后，人们决定在三月三日这一天进行这一次隆重的祭天仪式。
这次的祭天仪式，主要是用来告慰在这场自然灾害中死去的亡灵，同时也是需要，把这次的灾害上达天听，祈求上天能够降下祥瑞，来弥补它们在这次灾害中所造成的各种损失，最后祈祷一下，以后海岛之上再也不要出现像这样毁灭性的灾害了。
作出决定之后，岛上的人再次陷入了忙碌的状态当中。所有的能动的人都聚在祭坛前，开始忙着布置在那一场自然灾害之中被毁掉的祭坛又重新修建好了的祭坛。
通往祭坛的主道前人们原本是了一个巨大的广场，这个广场能容纳岛上所有的人，广场前面还有一个一面巨大的龙壁，龙壁之上有九条用琉璃砖瓦做成的龙，龙的形态各不相同，有的在腾云，有的在架雾，有的在吐水，有的在戏珠，活灵活现，让人看到了后不禁惊叹，真是飞龙在世。
建造龙壁一来是考虑到了风水，因为风水讲曲则有情，二来是为了镇住冤魂，也用来告慰那些冤魂的在天之灵。在大灾难中被强地震撕裂破坏的主道也被修葺一新，地上的裂纹已经被填上了，又铺上了一层整齐洁白的白宝石。
人们又在主道的两边种上了茂密的树木，当阳光投下来的时候两排树木的阴影正好可以遮挡住主道的两边，让整个主道显得非常的庄严。祭坛周边又种上了一圈棕榈，用来聚气。
至于祭坛，原有的祭坛已经在那一次的自然灾害当中毁掉了，这一次人们用最好的石料砌了一个更加巨大的白色圆形祭坛，点缀在祭坛周围的是两排蓝色的玛瑙石，摆放在祭坛前的香炉是用最好的石料打造而成的，香炉旁有一个小坛，里面有一盏油灯，常亮着。
据说那一盏油灯的灯油是用海上鲛人的脂肪制作而成的，在这些灯点起来之后，能够长久不灭。
祭坛的台阶也是用白色的玉石砌成的，祭坛中间是一个方形的祭台，祭台之上，七颗巨大的龙晶石摆放成了北斗七星的形状。整个集团从天上往下望，就好像是一枚巨大的铜钱一样，代表着天圆地方，看得出来，人们在那次自然灾害之后对天更加敬畏了。
经过一番紧张的筹办，三月三日终于如约来到了。
在这一天，海岛上所有的居民们全部都到了祭坛前。祭坛周边的树前整齐的插着一圈旗子，风吹过，树叶的沙沙声和旗子的呼呼声响成了一片。
日出前七刻，在祭坛外的钟声鸣响了，低沉的号声也响了起来。两排举着旗子的旗手迈着整齐的步伐站到了主道两边的位置上，十米一个，总共站了十个。一队穿着古老部落衣服的人，跳着祭祀的舞蹈走到了广场上，他们在广场上跳着一支古老的舞蹈，这是一支只有在祭祀的时候才会跳的大型乐舞，是由“九佾”的规格构成的祭祀乐舞。
在舞蹈的动作里包含着人们对上天的敬畏和对未知的恐慌，也包含着人们对于美好生活最基本的向往。舞蹈结束后，这一队人立刻散开，穿着整齐的白色祭服的人们立刻像潮水一样聚到了祭坛外龙壁前的广场上，他们一句话也不说，但是都非常的紧张，非常的害怕。
紧接着圣女非念和大祭司两人出现了，他们面朝东方行了三拜九叩大礼，这是要迎来天神。
接着，圣女非念和大祭司穿着洁白的祭服走上了主道的两边，他们两人手中各捧着三炷香香，在圣女非念走在主道右边，身后跟着五个童男，他们也穿着洁白的祭服，手里捧着香、花、灯、水、果五供，大祭司走在主道左边，他身后跟着五个童女，童女和童男一样的穿着打扮，手里也一样捧着香、花、灯、水、果五供，他们缓慢的走着，留着中间的主道是给天上的神走的。
终于他们走到了祭坛前，大祭司和圣女非念在祭坛前停步，两人走到油灯前，恭恭敬敬的点燃了香，并把恭恭敬敬的把香插到了香炉中，紧接着又行了三拜九叩大礼。十个童男童女捧着五供在祭坛周边绕了一圈后又整齐的站到了祭坛两边。大祭司低头默念了几句什么，接着和圣女非念一起走上了祭坛的台阶，他们走上台阶后缓缓转身，接着两人异口同声地说：
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