平时这些桀骜不驯的散修，此刻也都乖乖地听从城主府之人的指挥，他们不能，也不敢在这个时候有什么过激的行为。虽然神农祭当天一般不会杀人，可秋后算账绝对是免不了的，而这个秋后算账唯一的结果就是死。神农祭你可以不来参加，但是你来了，就绝对不能在这一天捣乱，不然你就是摆明了不尊重神农，不给城主府，炼丹殿和炼器殿三方的面子，那么这三方的人自然也不会跟你客气什么，当然，其他人也不会对处死这些捣乱之人有什么意见。
可以说，如果某地在某天举行神农祭的话，那么以神农雕像为中心，凡人是方圆百里以内，武者是方圆千里以内的地方都是禁止打斗和杀戮的。即便你是宗门之主甚至是武皇强者乃至武圣强者也不例外。
虽然此时广场上站着几万个武者，可除了那些指挥站队的人开口之外，其他所有人都没有说话，只是肃穆地站着。
等快到辰时的时候，方子轩发现，这广场中散修的散修有几万人之多，看样子，怕是几乎整个濒湖城里面的人都来参加这个神农祭了，不过想想也正常，这一天其他人都来参加了，你不来的话，那就很容易被别人看成是数典忘宗之人。五行大陆的人对于自己祖宗，尤其是神农这类所有人的共同祖宗，都是极为尊重，这是经历了无数岁月沉淀下来的浓厚感情。或许，很多人残暴无人性，但是他们大多数人对自己的祖宗都是很尊重的，因此，一般情况下，除了对上天发誓之外，以祖宗的名义发誓也是很被他人认同的，在这里，几乎没多少人敢以祖宗的名义随便发誓，因为他们知道，冥冥之中这个誓言肯定会应验的。
不是不报，时辰未到，时辰一到，一切皆报！
特别是在你参悟法则或者意境，又或者晋级的这些重要时刻，这个誓言往往就如约而至了。
一方面是五行大陆传统的文化思维让他们懂得尊重祖宗，另一方面是誓言所致，因此，方子轩觉得五行大陆在这一方面做得远比自己那边的要好很多很多。举个例子，在那边的古代，一个人以祖宗的名义发誓是很正式的，没人敢轻易违背；但是在现代，以祖宗的名义来发誓对于他们来说，毫无难度可言，简直比吃生菜还容易。
辰时到了。
三献官队伍中的一个黑衣中年人突然高声喊道：“时辰到，奏《神农颂》。”
随着此人声音落下，神农颂的乐声顿时在广场上响起。
然后，祭祀队伍走在最前面，其他观礼者则是在黑衣青年的带领下有序地跟在后面。
一段时间后，方子轩等人终于走出了东门，然后，又走了一段距离后，方子轩等人就来到了一座面东而立的巨大雕像前面。
这，就是濒湖城的神农雕像！
这座神农雕像跟春蛰城的几乎一模一样，唯一有所区别的只是这个神农雕像那本《神农本草经》上面的凡药甘草换成了灵药神农草而已，并且整个雕像更为巨大，毕竟这是武者造的雕像，以武者的能力，造这样巨大的雕像根本毫无难度。
在黑衣青年的带领下，方子轩等人在某处面向神农雕像站好。
一段时间后，来参加这次神农祭的所有人都已经站好了。
“奏乐，迎神农。”黑衣中年人用悠长的声音高声喊道。
接着，在神农雕像旁边的编钟乐队中的青衣男子敲响了第一下编钟，清脆悠扬的乐声顿时响起。
“行四拜之礼。”黑衣中年人高声喊道。
于是，几万个武者一起对着神农雕像拜了四拜。
胡月仙此时安静地站在方子轩的身边，这么多武侯境界武者，甚至连武王都有，胡月仙哪敢随便乱动。
现在，濒湖城的神农祭在一片烟雨朦胧之中开始了。
接下来就是上香。
然后就是这一次作为主祭官的濒湖城城主奠帛。
此时，哪怕是这个修为和身份都很高的城主，也依旧在神农雕像前行起了三跪九叩之礼。
接着是某个宗门的大长老和五行方阵的人上前初献，这个宗门是上一届获得炼器大会第一的宗门。
听着这个黑衣中年人所念诵的祭文，方子轩虽然觉得这篇祭文的水平比起春蛰城的那篇明显是稍逊一筹的，可总体上来说还是很不错的，看来这篇祭文应该是濒湖城的人去凡人世界那里找人代笔所写的，不然，以一般武者的文笔水平，是绝对写不出这样一篇具有古意韵味的祭文来的。
初献完了，接着又是某个宗门的大长老和五行方阵的人上去亚献，这个宗门是上一届获得阵法大会第一的宗门。
亚献完了之后，同样是是某个宗门的大长老和五行方阵的人上去终献，这个宗门是上一届获得炼丹大会第一的宗门。
主祭官饮福。
撤馔。
恭送神农。
望燎。
濒湖城的祭祀过程跟春蛰城的一样。
完了之后，还是祭祀队伍走在前面，其余的人走在后面跟着回城。
待队伍回到濒湖广场的时候，众人才各自离开。
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