简直有些疑惑，“既然兔族的性别差异极小，置换后难道就能有大不同的感悟么？”
王免是成功者，自然颇有心得，“差异虽小，但角色分工却迥然不同。性别置换后，站在异性角度思考问题，对很多事情的理解，就不再那么片面偏激。”
简直还是不解，“即使置换性别，对兔族的性别差异，或许能够有所领悟，可又如何能延伸到理解人族呢？”
王免实话实说，“下官也是参详百年，方才略有醒悟。这男女关系，其实牵扯着生活的方方面面。因此完成性别置换后，还须进行一番人格置换。也就是说，咱得拿自己当人。”
简直不禁感叹，“万灵平等只是理想。现实中，或许拿人都不当人，更何况兔子？但无论怎样，要做人，先得拿自己当人。”
王免进一步解释，“以人族思维看世界，想明白兔族与人族之间的本质差异，自然能够更透彻理解人族的男女关系，化形之事也就水到渠成啦。”
简直点点头，“思路不错，愿闻其详。”
王免有些自得，“不怕大人见笑，下官就献丑啦。下官以为，兔族弱小，也没有太高的欲望和追求。因此相对人族而言，生活压力自然较轻。”
简直真心羡慕，“兔族好福气。只要一片鲜草，就能快乐地生活。”
王免补充道，“大人或许不知，兔族也爱吃蔬菜和水果，甚至馒头。但与人族最大的区别在于，兔族不会刻意去追求这些。得之我幸，失之我命，一切都是最好的安排。”
简直似有所悟，“更好还有更好，很好已经很好。既然没有最好，何必要求更好。”
王免忍不住点赞，“大人莫非是诗仙来的。请允许我将这首诗留给兔族，作为族训流传下去。”
简直笑道，“这几句顺口溜虽然直白，倒也有些味道。你不必太过客气，五百年后咱就是一家啦。”
王免大喜，“那就多谢大人啦。从此往后，大人便是我兔族的精神导师啦。”
简直脸皮再厚，也扛不住这般冲击，连忙展现谦逊，“导师可不敢当，最多也就称作益友。兔族知足常乐，这也是人族应该借鉴之处。兔族内部矛盾较小，也就是雄兔间偶尔争风吃醋。所要应对的威胁皆来自族外，天敌实在太多啦。不过，这也促使兔族必须齐心对外，不像人族产生那么多的内耗。”
王免坦承，“事实上，兔族最大的天敌就是人族。兔族除了远离人族，别无他法。”
简直臊眉耷眼的，“虽然我不是很爱吃兔肉，但确实也吃过一些。当下面对你，还真是感到有些不好意思。”
王免不以为意，“大人毋须自责。兔族对于天敌，只有忌惮并无怨恨。此乃天道使然，终不可违也。就当是上天在督促兔族，令我等矫健身形不可懈怠，族群素质也得以优化。”
这番话令简直有些出乎意料，“果然与人族思路大不同，兔族还真是想得开。”
王免又换了一个角度，“人族太过强大。更可怕的是欲望无穷，追求无止境，乃至以天地万物为食物。”
简直颇为感慨，“就是同一种食材，也要弄出百般做法千般滋味。哪怕是圣人，都在追求食不厌精脍不厌细。不过，凡事总有利弊。人族之所以强大，这种追求应该算是一种动力。而兔族之所以孱弱，或也因为安于现状没啥追求。”
王免并不否认，“大人所言甚是。但资源是有限的，只有成为强者，才能实现更大目标，更多满足自己。因此人族要应对的威胁，主要来自内部，始终面临各种竞争。相对其他族群而言，生活压力便大得多。”
简直做了补充，“人族还有与人斗其乐无穷的说法。内斗本身也能产生快感，甚至会令人沉迷其中。胜利者将享有权力和荣耀，这种诱惑令人难以抗拒。所以人族时常提醒自己，防人之心不可无。”
王免终于进入了正题，“人族是以家庭为基本单位，来应对生活中存在的各种竞争。也就决定了人族的男女关系，不单是繁衍子嗣，更带有结对参与竞争的意义。这便与兔族的雌雄关系，存在着本质差别。”
简直赞同他的说法，“所以人族讲究男主外女主内，就是要发挥各自的性别优势，才能更好地应对竞争和挑战。”
王免叹了口气，“曾经令我最难堪破的还是，人族联姻为何总要讲究个门当户对。”
简直感到有些奇怪，“这问题很难理解么？不同阶层的价值观是不一样的。若勉强结合在一起，往往导致三观不合，便很难达成共同认识。日子长了，自然就会感到异常别扭，通常没有好结果。兔族首领的子女婚配，不考虑对方家族的实力与地位么？”
王免连连摆手，“兔族配对完全不看出身，纯粹以貌取兔。”
简直忍不住追问，“不知何种样貌为最美？”
王免坦承，“兔族以大为美，无论雌兔雄兔，都喜欢大耳朵大眼睛大屁股的样子，认为越大越美。”
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