亚美利加对于印第安人实行的绝对的种·族·灭·绝·性的政策，不光是从身体上的灭绝，还有就是从思想文化上的灭绝。
在1830年印第安人排除法被安德鲁·杰克逊签署以后，，总共有人被安排进了西部荒野，在寒冷、饥饿和疾病的折磨下，大约有四分之一的印第安人死在了这条路上，因此这条印第安人的西迁之路有了一个名字，Trail of Tear，血泪之路。
而没有迁移的依旧在自己的原居住地的印第安人必须要被assimilation，也就是同化，他们必须要完完全全抹杀自己的文化，像白人一样生活。
到了1876年尤利西斯·格兰特（Ulysses S.Grant）建立了第一个印第安人的保留地，以免他们和白人发生冲突。不过代价是，这里的印第安人不允许进行狩猎，并且被要求发展农牧业。
从此饥饿就和保留地里面的印第安人成了朋友。
在这种年复一年没有未来的日子中，不少的印第安人背叛了自己的信仰，成了一名基督徒。
从这个时期开始印第安人的思想也开始被阉·割了。
到了1892年第一个印第安寄宿学校被建成开始，印第安人的文化也开始被剥夺了。
建立第一间印第安寄宿学校的人叫理查德·普拉特，是一个退役军官，他的交易理念是从监狱里面得到的。
理查德·普拉特在谈起自己的教育理念的时候会说：“杀了那个印第安人，然后拯救他的灵魂。”
这就是他的理念。
在他看来印第安人的文化都是肮脏邪恶的，而寄宿学校的存在，就是用来“改造”他们，“重铸”他们的灵魂的。
印第安人的文化是肮脏邪恶的，而寄宿学校的存在，就是用来“改造”他们，“重铸”他们的灵魂的。
在那里的看护人经常用煤油浇印第安人的孩子，并且用利器打他们的头。在寄宿学校的学生每一天都过得提心吊胆，他们需要注意不让自己说一个印第安语词或者表露出任何一点印第安人文化，否则等待他们的将会是更加残酷的身心惩罚。更严重的是，在这里的孩子不仅会逐渐忘记印第安语，甚至不被允许使用印第安语的名字，而要改用老师起的西方化英文名。
再反观寄宿学校的课程，都不能称之为是真正意义上的教育。男孩们的课大多是木工一类，而女孩们的课则大多数都是关于家务的。在这里的孩子们没有数学课或者英语文学课，甚至连语法都没有老师来教。
他们那些老师自己都承认，自己不是来传授知识的，而是来教化人类的。
是的在他们的眼里印第安人不算是人类，只算是某种近人的灵长类生物而已，即便是接受了他们教育的那些孩子也不是真正的人类，而是一些被驯化的畜生。
这些亚美利加的高层都是知道的，所以他们怎么会不害怕？
全要知道美利加联邦政府正式承认的印第安人保留地约300个，而且着些保留地还都是位处于偏远地带的。
可以说只要哪一个地方不好种植作物放牧牛羊，鸟都不拉屎，那么那里一定是印第安人保留地了，没错，亚美利加的联邦政府在对待印第安人上面就是这么的，明目张胆的。
在他们看来印第安人完全就是一些渣滓只要给他们一些生存空间，那就是联邦政府的大恩大德了。
但是这一刻，他们都后悔了，三百个印第安部族，鬼知道那个部族还存在着自己的超凡势力。
“老埃姆雷还有多少的印第安人有超凡势力，你能说一下么，我们想知道一些印第安人的隐秘，这样可以决定我们未来该如何额对待他们。”
赫伯特双手撑着自己的桌子，他现在有些头晕，一时间知道了太多的秘密，大脑有些不够用了。
“赫伯特先生，你不需要对他们有多好，要知道现在印第安人最大的超凡势力就是休伦人了，他们也不是没有敌人的，伊洛魁人和他们呢的关系是很不好的，毕竟当初他们的战争可是持续了上百年的，要不然我们也不会这么轻易的成了这片土地的主人的。”
老埃姆雷的话语里充满了对这些人的请示，毕竟他们亚美利加能够轻易的对付了这些印第安人，即使因为他们各个部族之间都有着深仇大恨，让他们完全无法联合在一起，还要经常的借用联邦政府的力量去对付其他人，这让他怎么重视这些人。
他觉得没有什么，但是赫伯特却从他的话里面听出了其他的意思，休伦人是印第安人最大的超凡势力，那么就还有其他的超凡势力了，而且数量还不少，这让他眼前发黑。
他不禁的从自己的嘴里说出了，“这个国家到底有什么秘密是我不知道的。”
这只是他的自言自语，不过老埃姆雷还是回答了他。
“第一任的大伯理玺天德是什么都不知道的，第二任的大伯理玺天德是可以知道的，但是我们不会主动的告诉他的，只有第三任才有资格知道这件事，我们也会告诉他这些东西的，不过根据我们的政治传统”
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