诸般法门自以服食最为简便，像西王母的蟠桃，镇元子的人参果，皆能增长数万岁。‘真人之息以踵，众人之息以喉’，凡夫呼吸及肺膈而止，武人可至丹田，道术之士霞举飞升，必得引气至踵，是以一呼一吸远较凡夫平稳悠长，寿元胜过凡人十倍。几万岁对神仙来说也是白驹过隙的功夫。
王母蟠桃和人参果乃是绝世稀有的天然资源，道人炼制则有金丹大药，也可以长生延命。但是单靠服食法门并非根本之计，如同生于富室，倘若不擅经营，终有坐吃山空的一天。
仙家服食之法一度十分繁荣，但却没有造就多少仙圣。由于天生灵物孕育期极长，王母蟠桃和人参果皆需万年，结实却非常有限，竭泽而渔反而造成灵物的浪费。
灵丹药草无非是伐毛洗髓，改善体质，但却是治标不治本，灵药又可遇不可求，所以根本之法还是刻苦修行。随着寿元的增长，复养期也越来越长。所谓天人五衰已经是积重难返，或者所处环境剧烈变化，导致身体适应能力变差，非人力所能挽回。化物复生和元神炼气则是在人力可控的范围内，通过休眠复养，改善自身的体质。
雷神夔龙和山神夸父修炼的都是盘古炼体之法，这个法门形貌会像常人一样变化，经历壮盛和衰老，不像元神炼气主要是修炼神魂，神魂的盛衰变化是外表看不出来的。
山神夸父已非盛年，这也是他不敌祖龙的原因之一。雷神夔龙比山神夸父年岁稍长，但他从泽神处学到‘长春气’，兼得炼体和炼气的好处，貌相会比夸父之流年轻一些。但两人化物复生的速度相差无多，夸父和祖龙作战时已是垂暮之年，夔龙也不会年轻太多。
而且泽神云死后，夔龙蛰居雷泽，很少过问外界之事。就连孟姜也有很长时间没有见过雷神了。
泽神梦是雷神夔龙的继妻，泽神云的妹妹，泽神云不知所踪，雷神又伏匿不出，泽神梦的地位在炎方神族无人能及。孟绮缃抬出泽神梦来，就是想让孟姜知难而退。
“阿缟公主，江渎神不肯帮你，你还愿将扶桑琴送给她吗？”
孟姜和孟绮缃意见不和，早知她难以言语说动，此来乌江水府是为了找寻阿缟，取回扶桑琴。孟绮缃接受了祖龙封诰，成为江渎王，龙族正用兵炎方，征讨鬼族，孟绮缃就算有心相帮，也不好公然和龙族作对。
阿缟听了孟绮缃的言辞，心知她一心取媚龙族，并不把鬼族安危放在心上，不由意冷心灰。
“扶桑琴是三声洞镇洞之宝，我费尽千辛万苦盗了出来，原想献与江渎神，为鬼族延一息之命。如今看来是枉费心思了。如若能救我鬼族，就算御家之人将我碎尸万段，妾也无有怨悔。事已至此，纵有神物也是枉然。姑娘倘若喜欢此琴，尽管拿去，不过这可是个烫手山竽，当然你是神族贵戚，想来也不在意什么三声洞。”
阿缟抚摸着扶桑琴心情复杂，她求得如此神物实指望引得江渎神睐顾，一为援手，哪知孟绮缃早有决断，持意甚坚，磐石可移，此心难回。
“姑娘慨然相赠，那就多谢了。”孟姜心中甚喜，正要伸手取琴。
阿缟忽然收了回去，面露深思之色。
“怎么，你反悔了？”
扶桑琴是世间少有的法宝，孟姜也没指望阿缟平白赠予。
“三声洞的人知道扶桑琴在我手里，今虽救不得鬼族之祸，却不能因此白白添一强敌，何况姑娘乃是神族贵戚，江渎神方才说道，泽神已有严令，决不，难道你敢违抗泽神的懿旨？你们该不会合起伙来骗我吧？”
阿缟想到孟姜和孟绮缃乃是堂姐妹，难不成既不想和龙族作对，又想图谋扶桑琴，才编造说辞，在她面前演了这么一出
“你年纪不大，心眼却是不少。”
孟姜哑然失笑，“不愿给也由你，不过你也说了，此琴在你手中只会给鬼族招灾惹祸，江渎神又不敢要，难得我愿意接你这个烫手山竽，你不趁此脱手，更待何时？”
孟姜看着阿缟清丽绝俗的脸庞，心中感慨万千，她自幼丧母，对于泽神云的记忆早就模糊不清，四象八神是昆仑神庭元功宿老，皆有重生的能力，泽神云并非像天神刑天那样遭到帝俊封印，无法复生，化物重生之后多半不是无名之辈，以雷神和泽神梦的能为居然找不到她的丝毫音讯，实在是让人费解之事。
此番来三声洞本为寻访扶桑琴，未曾想这位鬼族公主竟然与泽神云容貌酷似，兼且精擅‘长春气’，孟姜忽然想起另一种可能，不由惊出一身冷汗。
泽神云化物重生之后失去记忆，定然另有际遇，说不定已然嫁人生子，那么阿缟也有可能是她的后辈。其实世间相似之人本多，长春气虽是太元圣母亲传，随着神族血裔流徙四方，通晓此一法门的不在少数，甚至改头换面篡改成别的功法。不管怎样，阿缟的身世总是一条可疑的线索，有值得查证的地方。
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