“我……我不跟你一个妇道人家见识！”
秦俑见老妇人竟然是岳飞的后代，顿时就怂了。
他可以对任何一个羞辱秦桧跪像的游客讲道理，唯独面对岳家后人，却不敢讲什么人权道德。
他们老秦家最对不起的，就是老岳家。
现在正主出来了，他再怎么义正辞严，再怎么痛哭流涕，却也改不了这段公案。
“你不跟我一般见识？”
老妇人怒视秦俑，大声道：“我倒要跟你见识见识！”
“你老祖宗跪在这里，你觉得委屈伤心了啊？那你怎么不想想你老祖宗当年都做了什么？你还好意思哭？”
老妇人道：“哦，你现在觉得自己的老祖宗跪在这里太委屈，难道你还想让秦桧站起来？我告诉你，这件事情已经不仅仅是你我两家人的恩怨了，这已经牵扯到整个华夏人的道德伦理的问题！如果让秦桧站起来，那么就等于变向的认同了秦桧的做法。如果给奸臣赐座，那么忠臣义士将如何自处？咱们华夏一直讲究的就是忠君爱国，讲究仁孝之道。如果让你老祖宗站起来，那就等于否认咱们几千年的优良传统，是对正常社会价值观的扭曲，就会形成很坏的社会风气！”
这位老妇人看来学识也不低，说话说的头头是道，“现在的社会风气很不对劲！有些地方为了所谓的经济发展，为了吸引游客制造噱头，连老祖宗都不顾了！我听说现在已经有人在为洪承畴、尚可喜之流立碑，盖纪念馆，甚至还组织当地学生去纪念馆学习爱国教育！简直是人格尽丧，寡廉鲜耻！有些所谓的史学家还要求大家以宏观的眼光来看历史，说这些人促进了民族交流与发展！”
老妇人激动非常，“那要是这么说，日军进攻中国，那也是好事啊，如果没有他们的侵略与大屠杀，我们整个华夏估计还团结不起来，还是一盘散沙呢，那就更不用说建立新中国了！那这要是按照这些史学家的观点，我们新中国的建立，那都是日军的功劳啊！那我们是不是也还为屠杀我们的日军也要建立纪念馆呢？是不是还要感谢他们对我们的侵略呢？由此推而广之，我们的后代在几百年后，是不是还要在史书上对日寇大加推崇进而感激涕零？然后他们是不是也像今天这样，以所谓的历史宏观眼光来否定我们的抗战？”
本来熙熙攘攘的游客，此时都慢慢安静下来。
“忘记历史，就意味着背叛！”
老妇人愤怒的大声道：“我们学习历史，并不是在否定哪一个民族，也不是否定哪一个文化，但我们华夏的主流思想正统文化必须要保持！这是我们华夏的根本，如果推翻了忠孝节义这些最为基本的道德基础，那么这个社会，这个国家将会成什么样子？”
“看历史以宏观的眼光来看，这个出发点没错，但是以宏观的眼光看问题，难道就一定要混淆正义与非正义的行为吗？看历史，你要从当时的时代，当时的政治环境等多种因素来进行考量，而不是拿如今几千年后的眼光去看过往的历史！一百年前，我们的老祖宗都没有用过手机，难道就能因为‘没见过手机’来批判他们见识少么？你不能拿如今的社会行为来看待时代的局限性！”
哗！
现场掌声四起。
“好！说得好！”
“早就看这些现象不顺眼了!”
“他妈的，一些贱人甚至是当地官员，为了所谓的政绩，连一点脸都不要了！一些已经盖棺定论的奸臣现在竟然堂而皇之的有了纪念馆，还被人供奉祭拜！我去他娘的！”
老妇人激动向围观游客合十感谢，他手指秦俑，“大家看到没有？这个秦桧的后代，又要开始为他的祖宗翻案了！现在媒体上有很多人都在说统一，说融合，说我的祖宗岳飞是逆潮流的人，是被历史抛弃的人，秦桧才是符合顺应历史潮流的伟人，所以现在要把秦桧请出来，把岳飞关进去！”
老妇人说到这里，忍不住哭了起来，“自宋以来，七八百年的历史，历代王朝，从未有人生出过要为秦桧平反的念头，也从未有人敢冒天下之大不韪，要将卖国贼子，祸国奸佞给供奉起来。为什么偏偏到了我们这个年代，卖国求荣也成了受人供奉的英雄了？难道我的祖宗岳飞，他当年做的事都是错的？他当年的抗金，与如今的抗日有区别吗？现在为什么有人连最基本的道德立场都没有？这到底是哗众取宠还是国情需要？我们的国家现在怎么了？”
看着老妇人哭泣，有些感性的女孩子也忍不住当场哭了起来。
旅游团中一名老大爷走到老妇人身边，面向众人道：“现在社会承平，正是道德昌隆的时代，我们怎么能让忠良之后受辱？我希望日后大家以后能掀翻那些狗日的奸臣纪念馆！对那些想要翻案的家伙，见一个骂一个，见一个打一个！”
“不错，掀翻那些纪念馆！”
“打倒他们的墓碑！”
“现在秦桧跪像就在眼前，咱们先打他出出气！”
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