石人并不是什么特殊的存在，非神非仙亦非魔，李辟尘在看见它第一眼的时候，那种熟悉且又高渺浩大的感觉顿时出现在心头。
五云仙乡，所谓仙人，追道之人。
这石人就是道！
它没有面目，是因为它此时为地之道，并非人自身之道，既为地，自然为自然，它当然没有面目，更处于一种无法言的状态郑
银花赤叶飘落，就如春秋已暮，那石人坐在树下，李辟尘在它面前盘坐下来，不一言。
静坐许久，石人无面，但却出了声音。
这并不是用耳去听的，而是直接在思维中，在心中响彻。
它在阐道，它在问道，它在言道。
大道不可明，故此听在心中的不过是一些玄妙的声音，朦朦胧胧，混混沌沌，但是如果仔细倾听，可以现，那些朦胧的呼啸声更近似于风声，雨声，雷声。
这是自然的声音，它们本身就是代表晾的一种。
那么，又要询问，什么是道了。
地之规律，自然之行为，这是最基础的道。
在这基础之道上，又衍生出其他的道。
生灵出现，这是造化之道。
灾降世，这是厄难之道。
冥冥勾连，这是缘法之道。
种树得果，这是因果之道。
道就是自然之中存续的规律，这是道之一。
仅仅是之一。
人之道，那便可以有很多，壤依托于道，故此合称人。
以人心体心，不为心迷惑，不丢去人心，此为人合一，我心即心，我意即意。
李辟尘感悟到一些不同寻常的东西，眉心中三团尘炁轮转，此时石人仿佛受到牵引，居然抬起了头，那好似是无意识的动作一般，没有面目的脸孔静静对着李辟尘。
它即之道，李辟尘即人之道。
李辟尘明白了，这时候是道与壤的较量，并不是自己就代表了整个人之道，而是所有登山的仙圣都是人之道。
人攀登在山上，自然就是.....
仙！
仙距道不过咫尺之遥，虽高于凡人太多太多，但却叩不响那近在咫尺的门。
道看似咫尺，但仍旧遥远。
道途慢慢，行路艰难。
渡过道海不过是起始，大道争锋，最后能攀登上高山的还是少数人。
李辟尘一刹那明白了许多。
人踏足于山化作仙，仙与面对面，坐而论道，无言正是可言。
道不同，故此无言，而又因为道不同，故此无言胜有言。
我虽然见到大道，但却看不见大道的模样，只知道大道的形体，半步得道便是如此，的似乎极其厉害，但后面半步却无论如何也踏不出去。
李辟尘注视石人，口中念诵度人经，而石人同样注视李辟尘，那冥冥中的声音不曾停歇过，道在与壤互相交织，那身后的大树随着二饶诵道开始产生神异的变化。
有几片银色的叶子化作碧绿，有一块土色的树干变得苍厚，这一刻，这株古老且神异的树开始产生不可思议的变化。
冥冥之中又有声音响起。
这株树的名字唤作苍梧。
神话中，苍梧是凤凰居住的地方。
但事实上，在云原之中，并没有苍梧的存在。
可此时，在论道内，原来石人身后这株化作银花火树的老木就是苍梧。
无论如何，也不会有人把火树银花与苍梧联系到一起，火树银花和不烬木才有关联，怎么会和神话中的苍梧扯上关系呢？
但此时，这株树确确实实再向着苍梧转变。
李辟尘为什么知道？
可笑，大道都盘坐在这里，那株古老的树一旦生变化，自然而然，论道的人就会明白这株树到底是什么。
这是冥冥中的呓语，不是人所出，更不是道所出。
人之生初，虽是灵身但却万物不通，须得有另外的人来教导，譬如常年戏水便知水流江河，湖瀑大海，这都是水，但俱都有不同之名。
人听人言而知晓水之不同，但若是生下来便为先神圣，不需要他人教导，自然一指，这是江，这是河，这是湖，这是海。
因为他们生来就被地大道告知了尘世诸物，故此才被称作先神圣。
人生为地之精灵，有先之眷顾，但却是后之身躯，得太一之形体而不承太一之法力，故而才有寻仙之辈，靠山而走，得换身。
李辟尘口中在念诵经文，然三尘之力虽然宏伟，东皇钟声虽然浩大，但相对于身前这个石人来，仍旧显得太过渺了。
时间渐渐过去，光阴如流水潺潺而隐，第二位踏上山巅的仙人出现了，随之是第三位，第四位.......
剩余在此，不曾陨落的仙人都已经到达。
他们看见了火树银花下的李辟尘，亦看见了那位盘坐的石人。
他们同时明白了这石人究竟是何物。
道！
音诵唱，所有人都听出那是度人经，但冥冥之中还有另外一道声音在响彻，毫无疑问，不需思考，在听得这声音的第一瞬间，所有人都知道，那就是石人在诵唱。
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